أرشيف الشعراوي

مفهوم التقوى والجمع بين اتقاء الله واتقاء النار والتلازم بين المتقين والمحسنين

سورة لقمان · الآيات 2–3 · تفسير سورة لقمان — الآيات 2–3 · 13:14 – 15:06

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب هناك قال هدى لمين؟ للمتقين. هنا قال إيه؟ للمحسنين. ايه الفرق بين متقي ومحسن؟ كلمة متقي تفهم منها انه اتقى شيئا يضره. زي اتقي النار ولو بشق تمرة. ولذلك احنا قلنا زمان ان من عجائب التأويل القرآني ان الله يقول اتقوا الله. وتيجي فقط تاني يقول واتقوا النار التي اعدت لكذا. قال لك ايه ولازم تفهم اتقوا يعني ايه؟ اتقوا اجعل بينك وبين ربك وقاية، وهل مطلوب من المؤمن ان يجعل بينه وبين ربه وقاية؟ ولا مطلوب منه ان يكون دائما في المعية؟ لا اتقوا الله يعني اتقوا صفات الجلال ومتعلقاتها من الله اتقوا ايه؟ صفات الجلال صفات الجلال اللي هي المنتقم والجبار واللي اتقوه لانكم مش حاملينه طب واتقوا النار؟ طب ما هي النار جند من جنود الله من جنود القهار والجبار يبقى التقى المعنين ولا لا؟ يبقى اتقوا الله واتقوا النار قد بعضها وان كنا في ظاهر الامر ازاي اتقوا الله وازاي ايه؟ طب نتقي الله قال لك الذي يتقي هو الذي يبعد شيئا عنه، والشيء ده يبقى ضار. قال لك أول حاجة إبعاد الكفر هو عين التقوى. يبقى هدى للمتقين الذين يحبون أن يتقوا الله بأن لا يكونوا كافرين به. طب والمحسنين بقى اللي يبقوا مؤمنين. قال لك طب مهما دام اتقى الكفر يبقى إيه؟ يبقى محسن ولا مش محسن؟ هو مؤمن. اه يبقى إذا مرة يجيب اللازم ومرة يجيب الايه؟ ومرة يجيب الايه؟ الملزوم، علشان كل لقطة تؤدي معنى الايه؟ معنى جديدًا.

موضوعات هذا المقطع (9)

  1. دلالات أسماء الإشارة وكاف الخطاب في القرآن الكريم وتطبيقها على «تلك آيات» · 0:01
  2. أسماء القرآن الكريم ودلالات التسمية بالكتاب والقرآن والفرقان · 4:23
  3. المقارنة البلاغية وتعدد أوجه الكمال بين فواتح البقرة ولقمان · 5:07
  4. مفهوم الإحسان والفرق بين الإحسان في الكيف والإحسان في الكم · 7:02
  5. الأحكام البيانية في قراءة فواتح السور والحروف المقطعة بالفصل · 7:22
  6. نفي الريب عن القرآن وحفظه وتجدد إعجازه عبر العصور · 8:03
  7. بيان دلالة الهدى والرحمة واقترانهما في القرآن الكريم · 11:23
  8. مفهوم التقوى والجمع بين اتقاء الله واتقاء النار والتلازم بين المتقين والمحسنين · 13:14
  9. معنى وصف الكتاب بالحكيم ودلالة الحكمة ووضع الأمور في مواضعها · 15:07