الفرق بين صيغ الوصية بالوالدين ودلالة لفظ جاهد في القرآن
سورة لقمان · الآية 15 · تفسير سورة لقمان — الآية 15 · 0:00 – 2:19
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أكد أمر الوالدين في قوله وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم كأن الحق سبحانه وتعالى استدرك غير مستدرك. ما حدش استدرك عليه كأن واحد بقى لما يكون بيناقش كده في الحكم والنبي نزل الآية كده يقول له طب يارة الله وإفرض إنهم عايزيني أكفر وياهم أبقى كافر أبرّهم بقى يعني يجيب له مزنق فربنا إيه عمل إيه؟ جابها في الحكم واحنا قلنا هنا ما قالش لا احسانا ولا حسنا. وفي آية ثانية قال حسنا. وإن جاهدك برضه على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما، بس هناك قال إلي مرجعكم ايه؟ ما قالش هناك وصاحبهما في الدنيا معروف. فكأن كلمة الحسن اللي هي الوصف الجامع لكل مدلولات الحسن يبقى موجود فيهم فكأن الحسن دي أغنت عن إحسان هنا وعن إحسان هنا. وإن جاهداك وكلمة جاهداك إحنا قلنا جاهد وجهد في جاهد وفي جهاد جهد جاهد في نفسه إنما جاهد فيه واحد تاني قدامه عمال بإيه؟ بيعارضه في الجهاد يبقى اسمها مفاعله اسمها إيه؟ مفاعله مثلا فلان قتل فلان خلاص انتهى قتله وفلان قاتل فلان يبقى فيه واحد عمال بإيه؟ بيقاتل يبقى اسمها إيه؟ مادة المفاعله شارك فلان اي فلان يبقى كل واحد منهم شريك للثاني ولا لا ولذلك يقول لك ان كل واحد منهم متى يتحقق وجود الفاعل والمفعول في اسم في شيء واحد الفاعل والمفعول تقول ايه؟ شارك زيد عمرا يبقى زيد فاعل ولا بتعرفوا فاعل وعمرا مفعول طب ما هي برضه وشارك عمرا زيد يبقى انا برضه فاعل ويبقى كل واحد منهم فاعل ولكن غلبنا الفاعلية في واحد والمفعولية في واحد إيه؟ في واحد آخر.
موضوعات هذا المقطع (6)
- الفرق بين صيغ الوصية بالوالدين ودلالة لفظ جاهد في القرآن · 0:00
- ضابط عدم طاعة الوالدين في الشرك مع وجوب مصاحبتهما بالمعروف · 2:20
- سبب نزول الآية في موقف سعد بن أبي وقاص مع أمه · 3:34
- سعة رحمة الله وحلمه بعباده رغم كفرهم · 5:00
- مفهوم المصاحبة بالمعروف واستباق حاجات المحتاجين · 7:39
- الجزاء الإيماني على بر الوالدين المشركين امتثالاً لأمر الله · 9:19