تفسير قوله تعالى «لا يحل لك النساء من بعد» وحكمة خصوصية أزواج النبي وترتيب الآيات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينه وكان الله على كل شيء رقيبا وقلنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استثناه الله لا في العدد ولكن في المعدود والفرق بين الاستثناء في العدد والاستثناء في المعدود أن العدد يدار في أشياء متعددة، فلو أنه أباح له عدد تسعة ثم توفين جميعا له أن يأتي بتسعة، واحدة ماتت يجيب واحدة بدلها، لكن الاستثناء لم يكن في العدد كاستثناء أمته، إنما كان في المعدود أي هؤلاء بخصوصهن، وقلنا السبب في ذلك أن غير أزواج النبي لو امسك الرجل اربعا وفارق الباقي من الممكن ان تتزوج غيره، ولكن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم امهات مؤمنين فلا يحل احد يتزوجها. وقلنا أذلك الحكم استمر مع رسول الله؟ ام قال الله كما قال انا احللنا لك ازواجك. في الايات السابقه، طب دي جت قبل دي نقول له في ساعات ياتي الله سبحانه وتعالى بالمخفف في الاشياء ثم يأتي بالمثقل ليعلم القوم ان الله بدأه بالرحمه والعطف والحنان ويبين فضله عليه كما قال له سبحانه عفا الله عنك. قبل ما يقول له على ايه؟ لما اذنت لهم؟ فقدم هذه وقدم هذه.

موضوعات هذا المقطع (2)

1. تفسير قوله تعالى «لا يحل لك النساء من بعد» وحكمة خصوصية أزواج النبي وترتيب الآيات · 0:00
2. حكمة تشريع ملك اليمين والرد على شبهات المستشرقين حول الرق · 1:56