التقرب إلى الله بالأموال والأولاد وذم الافتتان بالعزوة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يرد عليهم وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى. يعني زلفى يعني تقريب مش هي دي اللي بتقربكم لنا. إلا يقول يا رب بقى الأموال ما هي الزلفى لله مش تقرب لله؟ طب إذا أخذت الأموال واستغليتها في الخير طب ما هي تبقى قربى لله والأولاد نشأتهم على الطاعة وعملتهم إنسان أناس صالحين في مجتمع يبقوا أسوة طيبة فيه. ما يبقاش دي تقرب إلى الله؟ تقرب إلى الله. قال لك ما هو هيستثني وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون. يبقى إذا انفتح الباب للنعمة حين تستغل لمرضاة الله وفتح الباب للأموال والأولاد حين تستغل لمين؟ لمرضاة مش كل بقى أموال يبقى الذي لا يقربه ظلف الى الله اموالكم اللي بتطغيكم واولادكم اللي بيتخلوا عليكم بقالكم عزوه بقالكم ايه عزوه بقى عندك اربع رجاله ولا عشر رجاله ولا خمس رجاله عشان ايه؟ عشان تطغى بها وايه؟ وعزوه ولذلك الله سبحانه وتعالى يذل من يفتن بهذه العزوه ازاي بقى؟ يجي مثلا واحد بنشاهدها احنا قلنا له انت يعني رحت خطبت من من بيت فلان يقول لك ايوه يا عم عزوه والناس الاعيان والكبار ومش عارف ايه وبتاع اه طب وانت عارف انك انت هترضي بنتهم وتبقى كويس وياها ولا يمكن تختلف وياها تبقى العزوه اللي انت طلبتها لك ستصبح عليك. صحيح. ستصبحوا؟ لا خد الاقتراح اللي هو ذات الدين. نعم.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. التقرب إلى الله بالأموال والأولاد وذم الافتتان بالعزوة · 0:00
2. تفسير جزاء الضعف ومضاعفة الحسنات في القرآن الكريم · 1:59
3. تفاوت مضاعفة الصدقات بحسب النوايا واستشعار قبولها · 4:06
4. التوفيق بين مضاعفة أجر القرض وثواب الصدقة · 5:51
5. اشتراط الإيمان لقبول العمل الصالح واستحقاق الجزاء · 7:15
6. معنى الغرفات في الجنة ودلالتها على الخصوصية والسيادة · 8:03