حقيقة ضرب الأمثال ودرس الالتفات إلى المسبّب عند خرق الأسباب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واضرب لهم مثلا اصحاب القريه يقول لك ايه ضريب الشيء ومن ضربه يعني من شبهه وشكله. ان كانوا واقفين في حاجه هات لهم مثل مقتنعين بيه وقول له هي دي مثل دي. هي دي مثل دي ان كنت يعني واقف فيها طب ما هي لها مثل اهو. طيب مثل نوره ايه؟ كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجه الزجاجة كانها كوكب ذو الرجل يوقد من شجرة دي اكرم مثل في القرآن. بيضرب مثل لإيه؟ لنور الله. للنور ولا لتنوير الله للمنور؟ ده نور الله كمال لا يحج. إنما متعلقاته نور الأوضة دي وينور دي وينور دي وينور بدليل إنه في يوم القيامة لا شمس ولا قمر وأشرقت الأرض بنور ربها. الله أكبر. كانت في الدنيا تشرق بنور مخلوق لربها. لكن في الاخرة وأشرقت الأرض بنور ربها لا شمس ولا زمهرير لا يرون فيها شمسا ولا زمهرير انتهت المسألة نعم يبقى إذا احنا عايشين في هذه الدنيا بإيه؟ بالأسباب المخلوقة لله خلاص إدانا جوارح عقل يفكر وجوارح تعمل وأرض يزرع فيها ومية تنزل لنا نروي كل دي أسباب هو اللي مداها لنا صحيح إنما احنا عايشين بأسبابه وبعدين يجي في مره كده ويخلي الاسباب تعز شويه عشان تروح باصص كده وملتفت الى مين؟ الى المسبب ولذلك الناس اللي يجي لهم قحط او جد ما تنزلش المطر يبقى ما عندهمش ميه والمواشي تموت والناس مش لاقيين يشربوا ويقول لهم استسقوا روحوا كده لايه؟ لربنا وقولوا له خدوا المواشي واياكم وخدوا الستات وخدوا العيال وكلهم واطلعوا ومغيرين هندامكم ويا رب بقى عبادك مش عارف ايه الله ليه؟ قام قال لك لانه هو ترك دي عشان نعرف ان المساله مش ميكانيكا لا المساله مسبب وراء الاسباب يقدر يوقفها ما احنا قلنا دلوقتي جوارحي تابعه لارادتي لكن لما يروح فاصل السيال الكهربي اللي بين الجرحى وبين العقل تيجي تشيل ايدك ما تقدرش انشلت معنى انشلت يعني ايه؟ الله يبقى اذا الاسباب يخلفها الله لتنظر دائما الى المسبب ما تنظرش دائما إلى الإيه؟ إلى الأسباب كلها. مثلا إحنا أمريكا اللي عمالة بتدي للناس معونات وبتعمل آه آه آه يوم يجي فيها فيضان الماء يأتي إلى السطوح. سبحان الله. اليابان اللي قالت أنا محتطل الزلازل بلد زلازل هي بطبيعتها محتطل الزلازل وعاملة بتاعتها هي اسمه إيه؟ مقياس إيه؟ رختبة رختبة وعاملين مش عارف إيه وعاملين إيه؟ يقوم يجيلها الايه؟ الزلزال في البتاع بتاع التقاليد بيخلف المسائل ليه؟ عشان ما ننغرش بالاسباب لان الانسان يطغى ان راه استغنى فعايز برضه يقول ولذلك ربنا يعلمني يقول بس لما اعمل عليكم كده ايه؟ اتضرعوا ليا اتضرعوا ليا تنفذوا الغرور بالاسباب فلولا ازداءهم باسنا تضرعوا يعني هو عايز منا بيعلمنا ازاي نحننه أنا بعت عشان بس ما تنغروش في الأسباب، فلما أعمل كده يبقوا تضرعوا ليا كده وتقولوا طب يا رب افرج مش عارف ايه وبتاع وحاجات كده، فلولا إذ جاءهم بأسنا إيه؟ تضرعوا.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الضرب لغة وشعر الرافعي في مصادمة القدر · 0:02
2. حقيقة ضرب الأمثال ودرس الالتفات إلى المسبّب عند خرق الأسباب · 1:29
3. تفسير آية مثل نور الله ودلالات المشكاة والزجاجة والزيت · 5:32
4. حاجة الإنسان إلى نور الهداية والفرق بين نور المادة ونور القيم · 8:37
5. دور المثل القرآني في تقرير التوحيد ونفي الشركاء · 11:06
6. بلاغة الأمثال العربية ووجوب حفظ نصها دون تغيير · 14:10
7. توجيه الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم في ضرب مثل أصحاب القرية · 15:43
8. قصة قرية أنطاكية وإرسال الرسل وموقف مؤمن آل ياسين · 17:01