توجيه مرجع الضمير والفرق بين آيتي سورة البقرة في نفي الشفاعة والعدل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا مش كده؟ ايه كمل كده ولا يؤخذ منها شفاعة اه ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون ادي آية وبعدين ايه في آية ثانية تيجي برضه واتقوا يوما ايه لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها ايه شفاعة ولا هم ينصرون الله مرة يقول بيوم مرة يقول بيقول لك اه لأن في شافع وفيه مشفوع عنده. وفيه مشفوع له. يبقى الشافع اللي بنتوسط له اللي بيتوسط والمشفوع عنده اللي بنتوسط عنده والمشفوع له اللي بيقلد اتوسط لي يبقوا كام حته؟ ثلاثة. ما فطنوش إلى مرجع الضمير. لا تجزي نفس عن نفس. طب المشفوع عنده واحد. والشافع والمشفوع برضه واحد. مشفوع له واحد قال لك لا تجزي نفس عن نفس يبقى في نفسين لا تجزي نفس تبقى الشافعة مش كده؟ عن نفس هي المشفوع لها يبقى الضمير يعود على مين؟ لا تجزي نفس عن نفس شيئا لما يكون المشفوع له ده عنده ذنب يبقى اول حاجة يقول انا ادفع عدل ادفع فلوس تعويض عن الذنب ده قال ما يمكنش ناخد منها عدل ولما ما يلاقيش ويروح يقول للواحد بقى تشفع لي ما هو ما رضيش ياخد مني الله يبقى مره الشافع ما هو فيما شافع وفيه مشفوع له طيب الشافع ده بيجي امتى؟ بيستشفع بواحد امتى؟ لما انت ما تقدرش تحل المساله طب لما انت ما تقدرش تحلها ازاي؟ افرض ان انا عملت حاجه وقلت يا ربنا خد العدل مني خد الثمن اللي انا الغرامه ما يؤخذش منها عدل فلما ما يؤخذش منها عدل ما تيأسش تروح لواحد كبير كده تقول له بقى اشفع لنا عند ربنا ما رضيش ياخد منا العدل. قالها ايه؟ ولا تنفعها لا تنفعها شفاعه. اما الثانيه بقى نفس الثانيه اه جه الاول قال له فلان ده بيستشفى بي عندك وفلان ده عمل ايه؟ عمل كذا كذا كذا كذا. طب اني اشفع له؟ ما نقبلش الشفاعات فلا تقبلوا منها شفاعتين طب يقول ما انتش قابل انا ادفع عنه كل ولا ايه؟ ولا يخل من دونه ما شاء الله عليك يبقى في شافعي وفي مشفوع والايتين الاتنين مش متكررين على معنى واحد وذلك بمرجع الضمائر في كلنا. الله يستر.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. بطلان عبادة غير الله ومفهوم العبادة الحقة · 0:01
2. نفي الشفاعة عن آلهة المشركين والاستدلال بضعفها بمثل الذبابة · 0:50
3. مفهوم الشفاعة وشروط قبولها بإذن الله ولمن شهد بالحق · 2:01
4. توجيه مرجع الضمير والفرق بين آيتي سورة البقرة في نفي الشفاعة والعدل · 3:04
5. دلالة الاستثناء في قوله تعالى: (إلا من شهد بالحق) · 6:11