تجرد شكوى النبي صلى الله عليه وسلم وغضبته لله تعالى
سورة الزخرف · الآيات 88–89 · تفسير سورة الزخرف — الآيات 88–89 · 0:56 – 2:46
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قال يا رب الناس عذبوني الناس عذبوني في ذاتي ايذاء وفي معناي صفاتا ده بهدلوني وعملوا فيا وقعدوا يرموني بالحجاره لحد ما الكعب سلمني صلى الله عليه وسلم هل قال له يا ربي الناس كذبوا علي وقالوا ساحر وقالوا مجنون وقالوا شاعر وقالوا كاهن هل شكاله دي يا رب الناس ائتمروا بي وعملوني في الشعب وحصروني انا وقومي ما جابش حاجه من بتاعته ابدا انما اللي حز فيه قوي اسمع بقى وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون اكن اللي حدث في نفسه كله لا ما حدث له في ذاته ولا ما حدث له في اوصافه الشاذ ولا ما حدث له في المتن به ولا ما فيش حاجه من دي خالص مزعلاه امال اللي مزعله ايه؟ عدم ايمانهم عدم ايمانهم بالله فكان غيرته على الحق والايمان به نفسه دي انتهت المساله ليه؟ لان النبي نهى الانسان ان يغضب لنفسه ولكن يجب ان تكون غضبته لمين؟ هنا غضبته لمين بقى؟ لله اه ان هؤلاء لا يؤمنوا ما امنوش هو ده اللي مزعلني اللي بتشرح لنا انه تمن لأسف فلعلك ايه؟ دافع عن نفسك دافع عن نفسك على اساريم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث لأسفا هو الايمان ده انا اقدر ارغمهم زي ما عملت الملائكه طب ما انا عامل الملائكه لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يأمرون اقدر رهيب انما انا مش عايز انا مش عايز قوالب تسجد ليا وتخضع أنا أريد قلوبا تحب ذلك. الله الله الله وقيله يا رب.
موضوعات هذا المقطع (8)
- المعنى اللغوي لكلمة وقيله وتحديد القائل · 0:00
- تجرد شكوى النبي صلى الله عليه وسلم وغضبته لله تعالى · 0:56
- دلالة واو القسم في وقيله وتقدير الجواب المحذوف · 2:47
- الحكمة من توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بالصفح الجميل · 3:43
- مراتب التعامل مع الإساءة بين كظم الغيظ والعفو والإحسان · 4:55
- موقف الحسن البصري في الإحسان لمن اغتابه · 7:40
- تفسير قوله تعالى فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون · 8:35
- الفرق بين قسم الله بمخلوقاته وقسم العباد بالله وحده · 11:05