حدود المعاشرة الزوجية ومفهوم قوله تعالى فأتوا حرثكم أنى شئتم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعدين تروحوا لل ده هذه المسأله لو كانت في المحلله ان انا متجوزه برضه ممنوعه لانني لازم اعمل عمليتي في منبت الولد ولذلك بعض الناس اللي كان بده يبقى ان يستمتع الرجل بالمراه حيثما شاء يقوم يستشهد يجي يستشهد يقول ايه؟ فأتوا حرثكم ايه؟ أن شئتم. أن شئتم. نقول له ما تغفلش الفاظ القران. ائتوا حرثكم وما الحرث؟ يعني تاتوهم في مكان الاستنبات. الحته اللي ما فيهاش استنبات ولا حبل اوعى تجينا حيث. الله ده كله فاذا هو عدل الغرائز في الفرد وعدل الغرائز في الزوجيه. اما في الزوجيه اللي بيحل ليها تجوزها يقول لك لا اقف عند الحد ده. واما في الفرد ما تجيبش ما تجيبش الراجل ولذلك حرموها بقى قاسوا في المراه قاسوها على مين؟ اللي بيسموه ايه في المراه؟ ايه؟ ايوه وديكها؟ اه سحاب فادي مساله نوت تبقى نوت جت مهمته 27 مره في 27 ايه مهمته كده عيسى نفسه ما جتش في الحكايه دي جه 25 مره يبقى مسألة ليه؟ لأن دي لخبطت الغرائز الأساسية التي تسيء إلى عمارة الكون وإلى طهر النسل. فابتدى يعملها بقى علشان ده.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. مهمة لوط عليه السلام في تقويم الغريزة وبيان فاحشة قومه · 0:00
2. ضوابط الحرية الفردية وتفسير ارتكاب المنكر في النادي · 1:41
3. حدود المعاشرة الزوجية ومفهوم قوله تعالى فأتوا حرثكم أنى شئتم · 3:23
4. التحفظ اللغوي على نسبة الفاحشة إلى اسم لوط عليه السلام · 5:04
5. تفسير نجاة لوط وأهله واستثناء امرأته وبيان معنى الغابرين · 6:47
6. منهج اللقطات في القصص القرآني والرد على دعوى التكرار · 8:16
7. الحكمة من تنوع وصف عصا موسى وبيان مواقفها · 11:16
8. دلالة لفظ العداوة في قصة موسى عليه السلام وتعدد سياقاته · 14:33
9. الدعوة إلى الاعتبار والتعقل من مصير قوم لوط · 15:46