مفهوم الحكمة واشتقاقها اللغوي وحقيقة وضع الشيء في موضعه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وشددنا ملكه واتيناه الحكمه. والحكمه وضع الشيء في موضعه الطبيعي الذي تاتي منه الثمره المرجوه من اكثر الطريق هذه الحكمه. الحق سبحانه وتعالى حينما ياتي بلفظ من الالفاظ ياخذ انسه بما في اللغه من انوثه. الحكمه ماخوذه من الحكمه. الحكمه التي توضع في فم الجواد اللي احنا بنسميها اللجام. طب احنا باللجام بنعمله بنحكم بيه ايه؟ قال لك لما يشوط طلع احكم جد. كان الحكمه انا مش عايزه يجري دلوقتي، انا عايزه يمشي ولما اعود ويمشي خلاص اطلق الحكمه ارخي له العناد يقوم يجري يبقى انا عايزه يمشي بقدر اللي انا عايزه يبقى الحكمه وضعه الشيء فيشد بحكمه يرخي بحكمه ولذلك قلنا المتقابلات في الاشياء انما تؤدي الى ان في اشياء تفرض وجودها على الشيء احنا لما جينا نتكلم على المؤمنين عند قولهم اشداء على الكفار رحماء بينهم مما يدل على انها ليست طبعا ولكنها التزام منهج فالموقف الذي يتطلب الشده نشتد، والموقف اللي يتطلب الرحم الايه؟ نرحم نعم.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفسير قوله تعالى: «وشددنا ملكه» وأثر الهيبة في الملك · 0:00
2. مفهوم الحكمة واشتقاقها اللغوي وحقيقة وضع الشيء في موضعه · 0:48
3. تفسير قوله تعالى: «وفصل الخطاب» والفصل بين المتخاصمين · 2:12