بلاغة القرآن في آيتي إحصاء نعم الله والفرق بين خاتمتيهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ويعفو عن كثير ولذلك هناك عند قوله سبحانه اعوذ بالله من الشيطان العظيم وان تعدوا ايه؟ نعمت الله لا تحصوها. في ايتين في القران تشوف العجب فيهم وان تعدوا نعمت الله لا تحصوا ان ان دي تبقى للشك يعني مش هتحصل الاحصاء اللي اللي اللي مال الدنيا دلوقتي في كل حاجه عملوا لها احصاء قال في حد احصاء عمل نعم الله في الكوكب لان الاقبال على الاحصاء فرع اننا نقدر نحصي لكن حاجه ما نقدرش نحصيها ما نقبلش على اننا نعديها ما حدش عدى رمال الصحراء إنما يمكن عدوا الجبال مثلا ليه؟ لأنك لما تقول أما ظنت إن ده ما يمكنش وإن تعودوا إن عديتوا طب دي يبقى دي للشك يبقى مش ممكن وإن تعدوا كلمة تعدوا يبقى فيه إيه؟ فيه أفراد واحد وإثنين وثلاثة وأربعة وخمسة وستة أرقام طيب ما دام شيء واحد وهي النعمة هنعد فيها إيه؟ هي نعمة إنما العدل يأتي في مجتمع مجموعة أشياء. قام قال لك ما هو أنت لما تنظر إلى نعمة واحدة تقوم أنت لما تحللها بقى تحليل دقيق تجد فيها آلاف النعم. يعني مش هي نعمة واحدة أنت تفاحة، صحيح نعمة تفاحة. روح حدد عناصرها بقى وشوف فيها إيه وفيها إيه وفيها إيه لونًا وشكلًا وطعمًا ومذاقًا ومواد مكونة منها كتير أوي. يبقى بيقول وإن تعدوا نعمة الله دليل على أن كل نعمة فيها إيه؟ فيها نعم. والنعم لا ايه؟ لا تحصى. طب الايتين دول ايوه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها الصدر ماشي. فيه عجز لايه غير عجز الثانيه. ان الانسان لظلوم ايه؟ كفار. ادي ايه. ان الله لغفور رحيم وان تعدوا ايه؟ نعمت الله لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار. الايه الثانيه وان تعدوا ايه؟ نعمت الله لا تحصوها. إن الله لغفور رحيم. بيقول لك إيه؟ لأنك أنت غفلت شيئاً في النعمة لا تعد صحيح ولا تحصى. إنما حال المنعم مع المنعم عليه. فيه منعم أنواع ومنعم عليه. إن كان المنعم عليه نجازيه بعمله. لأنه ظالم كفار. لأنه ظالم كفار، كنا ما ندليش ولا نعمة. إنما المقابلها لأن الله غفار ورحيم. الله أعلم. نعم نعم. «كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمَّى أَلاَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ» برضه ألا

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة خلق السماوات والأرض بالحق وحكمته · 0:00
2. الحكمة من تكوير الليل والنهار واختلاف طولهما في الفصول · 0:41
3. دلالة وصف التكوير على كروية الأرض · 3:50
4. تسخير الشمس والقمر ودلالة ختام الآية بالعزيز الغفار · 4:29
5. بلاغة القرآن في آيتي إحصاء نعم الله والفرق بين خاتمتيهما · 5:19