اختلاف ألوان النبات وخاصية الانتخاب رغم وحدة الماء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الم تر ان الله انزل من السماء ماء ومادام شيء يمتن الله فيه بالرؤيا نقول ان كنت بتشوفه يبقى كلام حقيقي. انا بشوف المطر نازل من السماء مش كده؟ وان ما كنتش بتشوفه يبقى صدقهم كما تصدق عينك في الرؤيا إذا قالها الله لك لأن الله أصدق من عينك ولذلك بيقول لك ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل قال لا ده سيدنا مولود عامل فيل وشاف الحكايه دي يعني ألم تعلم علما مني أنا يفوق علم رؤياك في العين نعم ألم ترى أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه. الله مختلف الوانه وطعومه وعناصر التكون ويسقى بماء واحد. ويسقى بماء واحد. لما قالوا يسقى بماء واحد قالوا في خاصيه اسمها خاصيه الانتخاب. ده علماء بقى ال النبات. تقول له عال وجابوا لنا ايه؟ طشت فيه ميه وانابيب شعريه. يعني في دقة الشعرة لأن لو مش شعرية ما تنفعش لأن الأنبوبة الواسعة تنزل لمستوى المية وإحنا عايزين أنبوبة شعرية عشان المية تطلع للآخر المية تطلع للايه؟ للاخر وحط بقى فيها ألوان مكونة من عناصر شتى وحط فيها الأنابيب الشعرية تقوم الأنابيب الشعرية تاخد من السائل على عمومه مش تاخد العنصر اللي هي عايزاه من السائل كله طب الخواص الشعرية في الجذور ازاي بتسيب ده وتاخد ده؟ خدها كلها ازاي بتسيب ده؟ ادي يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الاكل لان شرايين الجرد الرفيعه دي عماله تمتص الماده اللازمه لهذا الصنف من النوع اللي تجذبها البذره الخاصه، البذره دي تجذب كذا ودي تجذب كذا وتجذب والثاني ما يجيش خالص وده يبقى حر فلفل وده يبقى حلو ايه؟ قسط وده بتاع ده رمان له مز الله يبقى ازاي ده ايه اللي عملها دي؟ اسمها خاصية الانتخاب الالهي. يعني عامل في البذرة أو في التآوي اللي احنا بنسميه خاصية لا تجذب إليها إلا العناصر اللازمة لهذه الثمرة. وتحطهم كده قالوا في الأرض قطع متـ إيه؟ متجاوبة متجاوبة أرض واحدة ومية واحدة وبعد ذلك ده يبقى إيه؟ يطلع كذا وده يطلع إيه؟ يطلع كذا.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة التعبير بالإنزال من العلو في القرآن الكريم · 0:00
2. حكمة خلق البحار وتبخر الماء لإنزاله عذبا · 1:15
3. ينابيع الأرض وإعجاز توزيع الدم والحرارة في شرايين الإنسان · 4:26
4. اختلاف ألوان النبات وخاصية الانتخاب رغم وحدة الماء · 7:53
5. مصير الزرع وعبرته لأهل الأغيار وأولي الألباب · 10:50