مناقشة القول بواو الثمانية وشواهدها في القرآن
سورة الزمر · الآيات 73–75 · تفسير سورة الزمر — الآيات 73–75 · 3:32 – 6:29
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
لما جت الواو هنا ما جتش على نسق الايه؟ فتحت. فقالوا اين جواب الشرط؟ كل العلماء اختلفوا بها. قام قال لك هو جواب الشرط فتحت ابوابها. طب امال الواو دي دي هتعمل ايه بقى؟ ما خلفهاش جواب شرط الواو بتعمل ايه؟ قال لك بيسموها واو الثمانيه. ايه واو الثمانيه يعني؟ قال لك العرب كان عندهم منتهى العدد السبعه. فاذا جاء شيء بعد السبعه يبقى لازم بدايه كلام جديد. ازاي؟ قال لك شوف لما تقرا القران في الجماعه اللي اختلفوا في عدد اهل سيقولون ثلاثه ايه؟ ورابعهم كلبهم رابعهم كلبهم ويقولون خمسه سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم فلما يجي سيدنا سامي لازم يجيب الوتر، سماه واو الثمانيه لان العرب ما كانتش بتعرف الا اكبر العدد ايش؟ لان العدد اما مفرد واما زوج. المفرده بواحد ومنه تتكون الاعداد والزوج يبقى ايه؟ اثنين. وبعدين امسك بقى اجمع الواحد، الواحد وثلاثه وخمسه. جمع الواحد اهو. والثانيه اثنين واربعه وايه؟ وسته. يبقى اذا الوتر والعدد جاب الجمع يبقى انتهت المساله. يبقى نجيب لنا حاجه ثانيه بقى تبقى ايه؟ زائدين عن ولذلك لما جم عشان يبدوا بنت كسرى. اللي اللي اخذها في في في حصته في الفيء. قامت راحت عشان تدي نفسها منه فقال 1000 دينار. فلما راحوا قالوا له يا شيخ 1000 دينار ده ننت لكسره. ده انت كنت لو طلبت فيها اكبر من 1000 دينار. قال والله لو علمت ان وراء الالف عددا لقلته. انما الالف دي كذلك السبعه ايه عندهم. ولذلك نيجي نستدلوا بايه سوره الكعب لما جه عند السبعه وقال ما قالش ثامنهم كلبهم قال وثامنهم كلبهم. وهناك آية ثانية أعوذ بالله من الشيطان الرجيم التائمون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر يبقى لما جت عند الثمانية جاب قال والناهون عن الايه؟ في بعض الناس توسعوا فيه وقالوا برضه دي موجودة في سورة التحارير عسى ربهم إن طلقهن ايه؟ أن يبدله أزواجا خيرا منهن ايه؟ مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات سيبات لا ما تقولش ابكار لان مش ممكن تيجي سيبات ابكار تبقى الواو هنا جاي عشان ايه الفصل بين الاثنين انما يقول سيبات ابكار اذا دي لا يحتج بها انما يحتج بآية الكف وبآيات الايه؟ التائبون العابدون الايه؟ الكلام ده علشان يحافظ على ان فسحت هي جواب الشرط بس الواو جاي يا واو السمانيه نقول له لا ده جواب الشرط مش ديت ده جواب الشرط اثمن من وفتحت ابوابها واثمن وسلام عليكم واثمن مش عارف سورتهم فادخلوها خالدين ليه؟
موضوعات هذا المقطع (6)
- سوق المتقين إلى الجنة زمرا وحكمة التعبير بالسوق · 0:00
- دلالة تأخير جواب الشرط في آية دخول أهل الجنة · 0:36
- مناقشة القول بواو الثمانية وشواهدها في القرآن · 3:32
- الحكمة من إبهام الجواب وكون نعيم الجنة لا يخطر على قلب بشر · 6:29
- تفسير قوله تعالى: {وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء} · 8:23
- تفسير قوله تعالى: {وترى الملائكة حافين من حول العرش} وخاتمة السورة · 11:40