معنى اختيار بني إسرائيل وتفنيد دعوى شعب الله المختار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولقد اخترناهم على علم على العالمين. هي دي الايه بقى اللي ايه؟ اللي اليهود ماسكينها لنا ايه؟ بيقول بيقولوا اللي خالقكم ويرسل لكم رسول ومش عارف بيقول ولقد اخترناهم يبقى شعب ولذلك بيسموا نفسهم ايه؟ شعب الله المختار. تقول له بس مختار على مين؟ ده انت مختار على بني جنسك اللي كانوا هناك معاصرين لانهم كانوا كلهم وثنيين. وانتم بتؤمنوا بإيمان، يبقى انتم أحسنهم ولا مش أحسنهم؟ انتم عايزين تسحبوها بقى على إيه؟ على على الكل؟ والله مختار لا يا أخوي، بعدين قطعكم في الأرض أمما، أدي واحدة، شوف قطع قطع قطعكم في الأرض إيه؟ ولذلك تجد اليهود انتثروا في كل الدنيا، بس قاعدين في حتة مخصوصة بحيث لا ينسجمون ولا يذوبون في البيئة، عاملين أزاي سماها حارة اليهود الحته دي ماسكه لليهود خلقهم وبتاع ما يمكنش يذوبوا في الشعوب ابدا. في كل بلد ذهبوا فيها لهم حته مخصوصه قاعدين ايه؟ قاعدين فيها. وقطعناهم في الارض ايه؟ أمما. ومعنى قطعناهم في الارض يعني قطع هنا وقطع هنا وقطع هنا بس أمم مش كل مش القطع كلها أمم ده كل قطعه في مكانها ايه؟ أمة لوحدها يعني ايه؟ ما تذوبش في الايه؟ مع ان اي اجانب يدخلوا في اي بلاد يذوبون فيها بعد مده. وخلاص ويبقوا من الايه؟ وبعدين نقول له تعالى بقى اللي اللي ينفي هذا الخيار قول الحق سبحانه وتعالى وإذ تأنسنا ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب. وده اللي بيحصل ولا كل شوية كده أما يدخل شوية يبعت لهم ربنا اللي ايه؟ اللي يعذبهم نعم. يبقى ولقد اخترناهم على علم على العالمين أي عالم زمانهم. لأنهم كانوا مؤمنين بإله وبرسول في قوم لا يؤمنون لا بإله ولا يبقى هم خير الايه؟ خير الشر.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفسير قوله تعالى: {ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين من فرعون} · 0:00
2. معنى اختيار بني إسرائيل وتفنيد دعوى شعب الله المختار · 1:44
3. تفسير قوله تعالى: {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} وبيان طبيعتهم المادية · 4:03