بيان معنى اللعب وترشيد لعب الأطفال ومنافعه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انما الحياة الدنيا لعب ولهو. وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم. الله. بده يتكلم بقى الحياة الدنيا دي اللي بتغر الناس وتعمل مش عارف ايه قال لهم خذوا الحياة على قدها. الحياة الدنيا كلها ايه؟ لعب ولهو. ليه؟ ده زي ما ضربها بالايه؟ بالسماء نزلت المية والمية أخذت النبات وطلعت مخترة وبعدين يبقى صير ايه؟ ايه؟ هو مات كله فكذلك الدنيا كده ما دام الدنيا كده فالدنيا ثلاث اسماء لعب ولا ما هو اللعب؟ ان تشتغل بما لا يضرك لكن لا ينفعه في المستقبل زي لعب العيال بيعمل دي ويكسر دي ويطلع دي ومش عارف ايه لا يضر بنجيب لهم احنا اللعب يلعبوا به مش كده؟ لعبوا لا تضر إنما ما تنفعش في المستقبل. الدول الرشيدة تعمل إيه؟ برضه تدي لعب عشان ترضي غريزة الطفل في انطلاق حركة مش عايز حد يجيده. ولذلك مثلا التليفون موجود في البيت مش عايزين الواد يعبث في التليفون الأصلي نقوم يجيوله يعملوا له تليفون بلاستيكي عادي يعبث يبقى يعبث فيه. نقوم نعمل نطول له اللعب بإننا نعمل له مثيل من مثيل الجدي المعوض. يلعب فيه زي ما هو عايز، ونعمل يجيب له تليفون بلاستيك برضه قال ويعمل مش عارف ايه ده بدل ما يمسك التليفون ويقول يا الله. إذا ده هو اللعب، لكن الدول الرشيدة تحاول أن ترشد لعب الأطفال بأن تشغلهم بحاجة تأذي وقتهم وتسرهم إنما تنفعهم في المستقبل. ولذلك علموهم إيه؟ اللي يلعبوا في ركوب الخيل. لأن دي هتنفعهم إن يبقى واد فارس كده ويروح مش عارف إيه. علموهم الرمايه نسيب مش عارف بقى ان دي هتنفعه في الايه يبقى ترشيد الدوله للاطفال اللي هم بيلعبوا انك انت تعمل فيهم ايه؟ تجيب له بديل عن النفيس يلعب فيه زي ما قلنا البلاستيك وبتاع وبعدين تعمل فيه ايه؟ تعلمه الشيء اللي يبقى له نفع في المستقبل مش تخليه يلعب ما لا يضره ولكنه لا ينفعه في المستقبل نسيب ركبوا الخيل أعومه في البحر لأنه يمكن يعمل معركة بحرية زي ايام معاوية الله أعلمه رمي السهام الله يبقى دي كلها لعب وإيه؟ وينفع في الإيه؟ أدي ترشيده لعب الأطفال إنما نخليه لعب طوالي كده نقول له مش هينفع في الإسلام إنما الحياة الدنيا إيه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. بيان معنى اللعب وترشيد لعب الأطفال ومنافعه · 0:01
2. مفهوم اللهو وخطره بالانشغال عن الواجبات والعبادات · 3:02
3. حقيقة الحياة الدنيا وكونها مزرعة للآخرة وليست غاية · 4:20
4. تفسير قوله تعالى: ولا يسألكم أموالكم ودلالة سلب العموم · 7:13