الدلالة البلاغية للجمع والتثنية في قوله تعالى «اقتتلوا فأصلحوا بينهما»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما. طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما. كلمة طائفة يعني إيه جماعة؟ هي مفردة لذة. لذة مفرد. بدليل إن أنا جماعة على طوائف. لكن معناها مجموعة. زي قول مثلا. هي لذة مفرد. ولكن معناها إيه؟ جماعة. فلما قال وان طائفتان من المؤمنين قال ايه؟ كان الاصول يخت ثلاثه ما هم طائفتين كان يقول ايه؟ اخت ثلاثه ما دام طائفتين ويلاعب المفرد فقال لك لا لان لما بيوجد حرب من جماعه وجماعه مش كل افراد الطائفه بيشتركوا في اعلان الحرب الاعيان بتاعتها والرؤساء هم اللي بيعملهم يبقى الطائفه ممثله في مين؟ في اعيانها واللي بياخدوها لكن ساعه القتال مش كل واحد بيروح لواحد ده زي ما اقتتلوا في السيف بقى يبقى اقتتلوا للافراد انما الطائفه اللي قررت القتال ايه؟ جماعية وان طائفتان من المؤمنين اهي اقتتلوا قال فاصلحوا البحر رجع تاني للتسويه فأصلحوا بينهم. ليه؟ قام قال لك لأن لما بيجي الصلح ما بنجيبش كل فرد اشترك مع القتال ونصلحه مع واحد من الثانيين. ده احنا بنصلح الطائفتين. عيون الطائفتين. بنشوف مين اللي له واقف في الحرب ويجي نيجي نصلحه. يبقى اذا في القتال الافراد هي اللي ظاهره. لكن في ايه؟ في الصلح الافراد مش ظاهرتين. ما بجيبش كل واحد من هنا واصلحه على الثاني. بجيب الطائفتين بس اللي هما بيمثلوا الايه؟ كل طائفه.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الدلالة البلاغية للجمع والتثنية في قوله تعالى «اقتتلوا فأصلحوا بينهما» · 0:00
2. قتال الفئة الباغية واشتراط نزاهة وحياد المصلحين · 2:08
3. التحذير من شهادة الزور ومآل من يعين على الظلم · 3:16
4. اجتثاث أسباب الخلاف ورد المظالم عند رجوع الباغي · 5:01
5. الأمر بالقسط والفرق اللغوي بين المقسط والقاسط · 7:11
6. سبب نزول آية الاقتتال بين المؤمنين · 8:05