عناد بني إسرائيل وتبديلهم لأمر الله فعلاً في الدخول وقولاً في حطة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فبيدخلوا القريه هي دي اللي هيقول فيها في ايات اخرى قالوا لا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها العمالقه ودول قوم جبارين. وبعد ذلك لما جاؤوا فيما بعد على يادي نون ودخلوا ماذا حدث؟ الله يقول لهم ادخلوا الباب سجدا. سجدا يعني دي منتهى الخضوع. طيب، وقولوا حطه يعني حط عنا ذنوبنا حطه تمردهم حتى في الامر يجيبون اليه مصحوب بتلبيس حق بباطل ما احنا قلنا زمان ولا تلبسه لكن دي خاصيه فيهم هم برضه دخلوا الباب بسم السجده دخلوا يزحفون على ادبارهم طب بالله قولوا المشقة فيما صنعوا أم فيما تركوا؟ فيما صنعوا فيما صنعوا طب شوف تصور بقى واحد عمال يدخل وهو بقى الله فكأنهم ارتكبوا مشقة أكثر من المأمور به ولا يقول ذلك إلا إرادة المخالفة إرادة المخالفة وبس وبعد ذلك قال لهم قولوا حطة يعني حط عنا ذنوبنا برضه لابسوا الحق بالباطل في وقالوا ايه؟ حنطه، قال يعني استهزاء بالايه؟ يبقى اذا الحركه والقول تكليف يا بحركه يعني فعليه يا بقول لساني. ففي الحركه قال ادخلوا سجاد. وفي القول اللساني قال قولوا حطه. في الحركه غيروها الى اصعد. مش غيروها الى اسهل نقول ده بيك شقه عليهم. وديا سهله؟ لا. طب وقوله حنطه. ما ما مدلولها؟ مدلولها عدم النطق بلفظ الحق ولو كان امر مالوش معنى عندنا. يبقى دي عمل مين؟ عمل الذي يحب ان ايه؟ ان يخالف. عمل اللي يحب ان يخالف. الله كانها المساله عناد. مساله عناد.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. بلاغة التقديم والتأخير بين "رغداً" و"حيث شئتم" بحسب حال المخاطب · 0:00
2. الأقوال في تحديد القرية وبيان الأمر الإلهي لبني إسرائيل · 1:36
3. عناد بني إسرائيل وتبديلهم لأمر الله فعلاً في الدخول وقولاً في حطة · 2:17
4. حكمة تتابع نعم الله على المعاندين لقطع الحجة واستبقاء الخير · 4:39
5. حكمة حلم الله وستره للعصاة ومقاصد الستر والتوبة في سلامة المجتمع · 5:17
6. تفسير قوله تعالى {وسنزيد المحسنين} وبيان معنى الزيادة · 8:36