أذى قريش وأهل الطائف والإسراء والمعراج تسلية للنبي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم ما هو لما استوى وبلغ رساله تبليغ الرساله ادى الى متاعب كبيره ويقفوا له بقى بالكلام يشتمها بالفعل يأتم وقعد ابو ابو طالب حميه شويه وزوجته يعني تفرج عنه وتسكنه وبتاع وحاجات زي دي الى ان جاء عام الحزن لما جاء عام الحزن لم يجد سكنا في البيت لان خديجه ماتت ولم يجد حماية في الخارج لأن أبو طالب مات. فما عادش له لا ذي ولا ذي. فهاجر إلى الطائف لعله يجد نصيراً فلم يجد نصيراً. بل سادة الطائف أغروا به سفهاء الطائف فآذوا رسول الله كلاماً وفعلاً. رموه بالحصى حتى إيه؟ قوائمه نزل منها الدم. فأذي رسول الله. فجي هو يستجير فما عادش يغار. الرسول صلى الله عليه وسلم حينما اراد ان ينزل الى مكه نزل خطوه مكسور فينزل عند مين بس عرض ان ينزل محدش ينزله عنده في جواره ابدا شوف عز عليه الجوار في مكه الى ان جاء واحد اسمه يوسف بن عدي قال انا انزله فنزل في جواره مما يدل على ان الله ينصر دينه حتى بالكافر او كافر ولا امنش انما ايه انما قال انا اديره فاجاره ونزل فلما شاف عدم الحفاوه في الطائف اراد الله ان يسليه قال له تلك مقابله الارض لك انا اريد ان اخذك بقى الى ان تنظر الى حفاوه السماء بك فعمل له حادث الايه؟ الاسراء والمعراج وشاف الافق الاعلى وشاف الهيصه دي كلها يبقى ده يعوضه ايه؟ يعوضه ايه؟ قال ادي السبع في وللاخره خير لك هتشوف العز كله هتشوف اقبال الناس وبعد ذلك الناس اللي كانوا واقفين لب الدعوه ويكرهوه بقوا يتساقطون يوما بعد يوم يوم حتى خالد بن الوليد لما قال لعمرو بن العاص يا عم لقد استقام الميسام لصاحبك يعني اموره مشيت على عسل فما فيش فايده الا لنا الا نروح له ونامن ايه؟ ونامن بايه؟ الناس بقى جت افواه تجانت واتفتحت مكه ومش عارف والقبائل جت والدنيا بقت ايه؟

موضوعات هذا المقطع (3)

1. رؤية النبي لجبريل عليه السلام في الأفق الأعلى · 0:00
2. أذى قريش وأهل الطائف والإسراء والمعراج تسلية للنبي · 0:31
3. تفسير قوله تعالى: «ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى» · 3:21