فرض الصلاة مشافهة في المعراج ومكانتها في الإسلام
سورة النجم · الآيات 10–11 · تفسير سورة النجم — الآيات 10–11 · 5:32 – 10:11
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ما كذب الفؤاد ما رآه بعينه ان ده مثلا كده لكن هو شافه بقى الشوفه اللي هي كده الشوفه التحقيقي ده مش هيبقى هنا بقى الشوفه التحقيقي هيبقى في الجنه فاللي قال شافه واللي ما قالش شافه يقول لهم ايه حدوا الخلافه في هذه المسأله فإنه علم لا ينفع وجهل لا يضر المهم جاب منهج ولا ما جابش وطلع عنده ولا ما طلعش؟ وخد الصلاه منه طهطن ولا ما خدش؟ كان كل الاحكام خدها بالواحد الا الصلاه لان الصلاه دي زي ما بيقولوا عماد الدين فخدها منه مباشره. احنا ضربنا مثل مره قلنا رئيس الاداره لما يكون عنده اشياء طلبات بتيجي يحولها يعمل تاشيره تحويل لصاحب الشان بس. ولما تكون المساله تهمه شويه شويه يقوم يعملها ويجيب تليفون يقول انا جاي لك التاشيره الفلانيه مش عارف ايه وبتاع يعتني بها شويه. حاضر ما يجي له تاشيره اقوى شويه من رئيس الجمهوريه ولا بتاع يقول له تعال عندي هنا عشان اقول لك عليه. فالصلاه دي استدعاه ربه لها. ولذلك لا تسقط ابدا. كل حكم قد يسقط لمناسبته الا الصلاه. لان بني الاسلام على كذا. طب عدها كده. اقامه الصلاه وايتاء الزكاه وصوم ايه؟ وحج البيت من استطاع اليه سبيلا. مش كده بني الاسلام يعني مش هي بالاسلام ده الاركان او الاسس اللي بني عليها الاسلام يبقى الاسلام حاجات كتير قوي من قمه لا اله الا الله الى اناطه الاذى عن الطريق كويس كده يقول ولذلك ناس عايزين يعزلوا دين الله عن حياه عن سياسه الدنيا يقول لك الدين ده ونصوم ونصلي ونزكي ونحج وخلاص مالكوش دعوه بالمسائل الثانيه قال لك ده مش هي الاسلام ده دي الاسس اللي انبنى عليها الاسلام يبقى الاسلام موجود حاجه ثانيه يعني كنتوا تسيبوا مثلا اللي يكتم على كيفه اللي يثني على كيفه اللي يسرق على كيفه اللي يشتري على كيفه ازاي الكلام ده؟ اللي يبقى غني ما يديش يبقى يبقى يبقى لازم لازم تفكروا شوي يبقى خدوا للحكم الذي لا لا يمكن ان يسقط ولذلك تقول لي ما انت مش قادر تصلي قائم صلي قاعد مش قادر تصلي قاعد صلي مضطجع صلي نائم مش قادر تحرك حاجه كده هو صلي برموش عينيك الله سلم كده اختر فعل الصلاه على قلبك يعني مش ممكن ابدا الا ايه؟ الا ان يفقد الانسان الواعظ او يكون نائم او يكون ناسي بس ولذلك اللي يقول لك اللي كان بيصلي وبعدين فاتته صالح يقول له فاتته ايه؟ كان نائم ولا ناسي؟ النائم وقته حين يستيقظ استيقظ الظهر يصلي الصبح حاضر وان كان ايه؟ ناسيا برضه وقته حين يستيقظ فلا تذ الصلاة إلا في هذين الوقتين يا يا ناسي إيه يا ناعم أدي الصلاة مش ما تقضاش ده تبقى الصلاة حاضر إما ما فاته كسل أو ما فاته ما يقضاش لها وقت مخصوص يقول لك ما دام كتاب موقوت يا أخويا أمال عمل وقتها من كذا لكذا ده الصبح الظهر وقته من الصبح من طلوع الشمس إلى الظهر شوف قد إيه طب ما هو ما هو ده كتاب موقوت يعني ما كان يعملها في أي وقت يقول له كتاب موقوت ليه؟ لأن في حاجة تانية أنت جايلها لأن أنت ما أنتش عارف متى تموت إن فضلت حي لحد تصليها قبل الضهر إنما هل تضمنوا أن تكون حيا؟ لا تبقى تأسمه زي الغني وعنده ما بيحجش يقول له حج دلوقتي يمكن أنت تموت قبل ما تموت ما كذب الفؤاد ما رأى يعني الفؤاد ما كتبش الرؤية الثانوية تقول له يمكن له تخييل يقول له لا الفؤاد قال له طيب اختلف العلماء في الرؤيا رأى ولا ما رأاش وعملوا قصه طويله قلنا علم لا ينفع وجهل لا ينفع المهم انه انتقل الى مكان اعلى في التكليف كان بيكلف وهو في الارض دلوقتي بيكلف وهو في السماء لازم لخطر هذا التكليف بده يديله خطر وبعدين راح لنور ربنا وربنا اللي خاطبه بدون وعي يكفي ان يخاطبه الله بدون ايه ويكفي ان يقول هو نون انا اراه
موضوعات هذا المقطع (4)
- مسألة رؤية النبي لربه وتفسير قوله نور أنى أراه · 0:00
- رؤية الله في الآخرة واختلاف طبائع الخلق بين الدنيا والآخرة · 2:05
- فرض الصلاة مشافهة في المعراج ومكانتها في الإسلام · 5:32
- بيان الحكمة من صعود النبي إلى السماء للمناجاة · 10:13