الفرق بين القضاء والقدر وعلم الله الأزلي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب. هذا كنها مقدورة أو إيه؟ أو مقضية. الفرق بين المقدور والمقضي حاجتين اثنين. الحاجة الأولى إن القضاء حكم لازم ولا دخل لك فيه. لكن القدر حكم لك فيه دخل باختياره ولكن الله علمه أجلا. الله أكبر. زي ما يقول وزير الزراعة إحنا قدرنا محصول القطن بكذا أمتار. مش مفيش في باله الآفات اللي يمكن تيجي في اللوزة ولا ولا ددة الورق. قدر على حسب علمه. إنما التقدير كم يجي من غير لأنه خلص في التقدير. فإذا قدر الله شيئا ما عندوش غلط يبقى هيقع ولا ما يقعش بس للإنسان فيه اختيار يبقى القضاء ما لا اختيار للإنسان فيه وأما التقدير أن الله قدر كذا يعني علم أنه سيختار كذا فكتبه احنا ضربنا مثل بالأستاذ المدرس في المعهد أو في الكلية وبعدين جاء عميد الكلية ولا الناظر ولا قال له احنا عايزين في جايزة جاية للمتفوق في مادة كذا فعايزين بقى تعمل اختبار للتلامذه بتوعك عشان نشوف مين اللي ياخد ال قال له على ايه اختبار؟ المساله ما هي معروفه اللي هيطلع الاول الواد ابن الفلان ده شاطر وذكي ومذاكره قال له لا انا مش عايز انت تحكمني انا عايز تعمل اختبار وانت ما توضعش الاسئله يقوم يجيب ناس ثانيين يوضعوا الايه؟ الاسئله ويعرضوا الامتحان والواد يطلع زي مين؟ زي ما قال هل كان بيده بيمسك قلم للولد وهو بيكتب ويخليه يكتب الصواب اللي ياخد عليه الدرجه؟ إنما علم من سابقته فيه واصطنافه له ومذاكرته إن هو ده اللي لكن يمكن علمه يخطئ ليه؟ لأنه يمكن ساعة الإجابة يجي له دوار يتلخبط ما يعرفش يكتب ويمكن اللي قال عليه ده هيسقط ولا يمكنش ينجح يمكن واحد يجي كده يقول له ده أنا عرفت الأسئلة تعالى ويدوا له الأسئلة ويجاوب ومش عارف إيه ويروح يكتب قال لك ده خلل في علمي بقى إنما الله لا خلل في علمي سبحان الله ولذلك إحنا قلنا الكلمة دي إمتى؟ زمان انتوا تفهدكم لو تعرضنا الى قول الحق سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيسلى نارا ذات لهب ليه يا رب؟ سيسلى نارا ذات لهب طب ما هو في ناس كانوا جايين واسلموا ما عمر اسلم ما خالد بن الوليد اسلم ما عمرو بن العاص اسلم ما عكريم بن ابي جهل اسلم اما كان يغيب عنك ان يمكن يسلم زيهم؟ ام قال لك لا ده انا اصلا مش قابل من عندي ده الكلام نازل عليها من ربنا وما دام قال كده يبقى عرف انه سيختار هذا. نعم نعم مش فرض عليه يبقى اذا القدر حكم بواقع لا بالقدر الذي يفرض ولكن بالعلم الذي يسبق. الله نعم.

موضوعات هذا المقطع (16)

1. الفرق بين اللعب واللهو والزينة في القرآن الكريم · 0:00
2. مفهوم الحياة الدنيا وقصر عمر الإنسان فيها · 2:03
3. حقيقة التفاخر والتكاثر بالأموال والأولاد · 3:07
4. تفسير مثل الغيث ودلالة لفظ الكفار في القرآن · 5:03
5. جزاء الآخرة والفرق بين الغَرور والغُرور · 7:25
6. دلالة الأمر بالمسابقة إلى المغفرة والمسارعة في الخيرات · 7:52
7. حقيقة التنافس المحمود وأصله اللغوي · 9:44
8. مسابقة الأجل بالعمل الصالح ووصايا حاتم الأصم · 11:03
9. حكمة تقديم المغفرة على دخول الجنة · 12:51
10. سعة الجنة والاستدلال بها على كروية الأرض · 13:53
11. حقيقة الإيمان ودلالة خلق الجنة ووجودها · 15:44
12. تفسير قوله تعالى ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم · 17:34
13. الفرق بين القضاء والقدر وعلم الله الأزلي · 18:18
14. أسباب المصائب ورحمة الله بالخلق من خلال الضعفاء · 21:29
15. النهي عن الإفساد في الأرض وتسخير الكون للإنسان · 24:03
16. شواهد هداية الله للإنسان في معاشه واكتشافاته · 26:50