أرشيف الشعراوي

موقف الصديق والفاروق من تفسير 'الأب' ودروس الأمانة العلمية وقول لا أدري

سورة عبس · الآيات 24–32 · تفسير سورة عبس — الآيات 24–32 · 8:37 – 12:08

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فاكهة وأبى، قصة الأب دي مشهورة أن سيدنا أبو بكر رضي الله عنه إيه سئل عنها فقال أي أرض تكلني وأي سماء تذلني إن قلت في كتاب الله بغير علم. كأن سيدنا أبو بكر وقف عند اللفظ ده. يعني إيه الأب ده؟ برضه سيدنا عمر له قصة زي دي قال الفاكهة عرفناها ولكن ما الأب؟ وبعدين كان معاه قصة كده قال هذا هو التكلف يا ابن أم عمر. لما حد يعني يوضح نفسه يعني قال هذا هو التكلف وما عليك اذا لم تعرف معنى الاب. شيء امتن الله به على عباده من جديد، وهل تعرف كل ابناء اسماء ابناء النبات؟ انت تشوفها كده وتمتع بها هو انتفاعك بالشيء يعني مترتب عليه انك انت تعرف اسمه ايه؟ اه فكان سيدنا عمر نبهنا بهذه المساله الى الى اننا ما نتنقعش. اه ما نتنقعش، لان انتفاعك بالشيء لا يعني انك انت تعرفه او تعرف ايه يا هل لما نلاقي مثلا فاكهه والناس بتاكلها وبعد ذلك انا ما اعرفش اسمها كوني ما اعرفش اسمها ده مش هيخلينا ننتفع بيها؟ اه فكانه بيقول اللي تعرفوه من كتاب الله اللي انتم بتعملوا بيه واللي ما تعرفوش خدوه على انه ايه؟ عظمه من عظمه الله وخلق من خلق الله وشيء كما هو منه وايضا يدلنا على ان ابو بكر بجلاله قدره وعمر بسمو منزلته لا يجد غضاضه ولا خجلا في ان يمر عليه لب لا يعرفه. بيعلم الناس امانه الاداء للعلم. يعلم الناس امانه الاداء للعلم، الخليفه نفسه ابو بقى مش عارف ايه ولا مظلم ايوه يعني ما فيش حاجه ابدا، ليه؟ لان اللي بيرد من نفسه الانسان ويمكن يكذب في العلم ايه؟ مش كبرياء ذاته امام السائل؟ يقول لك لا ما يكونش هنا كبرياء ذات ولذلك ادوا السبب في انهم قالوا من قال لا ادري فقد اجاب. كلمه زياده هو قال لا ادري، لانه ما دام قال لا ادري سيكلفك بان تسال غيره. انما لو اجابك غلطا فستطمئن الى ان الجواب ده قد تضيع الحقيقة منك وتضيع الطاعة، فمن قال لا أدري فقد دلك على أن تسأل غيره، وليس من العيب إن الواحد يسأل عن حاجة وما يعرفهاش، دي عملية أمانة الأداء الإيه؟ أمانة الأداء العلمي، سيدنا عمر له مواقف سيدي كثير، كمان مثلا من لا يبالي، يعني مثلا مرة كان قال والله لقد آمنت أن أصلي رغم أني أعلم أن يعني حياءً أن يقال أحدث أمير المؤمنين. حياء ان يقال احدث امير المؤمنين وهو جالس في المجلس يعني انما يعني لقيتها كبيره يعني ان انا ازاي اروح اصلي كده من غير برضه بيعلمني برضه امانه الامامه امانه الامامه مش الواحد يكون مثلا قاعد وبعد ذلك ياتي ربع يقول لك انا هقوم يقول له ده حصل منه ريح ولا حصل منه يجيب لنفسه ويخدع ويهجع ما دام حاجه بتحصل لكل واحد فقامت ووضع وكل حاجه عمر بيدي ميكانيات هذه الميكانيات ان الحق اكبر من نفوسنا الحق أكبر من نفوسنا، وفضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة. فضوح الدنيا وفاكهة وأبة متاعا لكم ولإيه؟ ولأنعامكم.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الدعوة للنظر في مقومات استبقاء الحياة والقيومية الإلهية · 0:00
  2. تفسير قوله تعالى: 'أنا صببنا الماء صبا' ودورة المياه في الكون · 1:13
  3. تفسير قوله تعالى: 'ثم شققنا الأرض شقا' ودلائل القدرة في إنبات الزرع · 2:30
  4. بيان أصناف النبات ومنافعها في قوله تعالى: 'فأنبتنا فيها حبا' وما بعدها · 7:13
  5. موقف الصديق والفاروق من تفسير 'الأب' ودروس الأمانة العلمية وقول لا أدري · 8:37
  6. خلاصة نعم الخلق والإمداد والتمهيد للحديث عن أهوال القيامة · 12:09