حكمة خلق الوحوش والامتنان الإلهي بتذليل الأنعام
سورة التكوير · الآية 5 · تفسير سورة التكوير — الآية 5 · 1:06 – 3:19
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ودي كلمة الوحوش ديت لما تيجي تشوف تشوفها تقوم تجدها برضه قله بالنسبه للانعام الاربع. وليه القله دي ربنا يعلم خلقها ليه ما دام عملها متوحشه؟ يجي واحد يقف كده يقول لك تقول له ايوه علشان يبين لك ان الله بتسجيله لك بقيه انواع انواع الحيوانات الاخرى فاستانست لك وتقاملت وخضعت لتصريفك ولتصريف عيل صغير كده يقعد يمسك الجمل ويسحبه وينيفه ويحمله والى اخره. وبعد ذلك تيجي حته اسد اقل من الجمل او ثعبان اقل من الجميع مع ذلك لا يستطيع احد ان يقربك. تقوم تقول له اذا انت لم تستانس ما استانست من الانعام لا بقوتك ولا بسيطرتك ولا بحسن رياضتك، ولكن الله الذي خلقها هو الذي ذللها. بدليل انه ترك بعض الحيوانات الضعيفه عن هذه الذي استانستها وانت لا تستطيع ان تستانسها. اذا قول الله فذللناها لهم ذلك هو الامتنان. فذللناها لهم. يعني لو لم يذللها لامتنعت عليهم بدليل ان الشيء الصغير قوي ما يذللوش ما تقدرش ابدا انك ايه تستأنفه اذا برضه عشان يلفتني الى ان في قوه هذه القوه هي التي ذللت لي الاقوى ولم تذلل لي الاقل فصار شركا واخاف منه وايه واعوذ ولذلك اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون يقول لك لا هنا العطف هنا ليست على خلقناها والا لو ان ال ال ال الانتفاع مترتب على الخلق لكن الانتفاع يترتب على خلق اي حاجه. نعم، انما الاولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فذللناها لهم فهم لها مالكون. يبقى الملكيه جاءت بعد ان تكون ايه؟ مذلله ويشرحها في في ايات الايه؟ في ايات اخرى. وساعتها يتعرض الحق لامرين لامر في سورتين، مرة يحذف ما علم بما ايه؟ يحذف ما علم يحذف في الجملة التي امامنا بما ايه؟ بالاتكال على ما ايه؟ على ما علم.
موضوعات هذا المقطع (3)
- مفهوم الوحوش والفرق بين ترويضها واستئناس الأنعام · 0:00
- حكمة خلق الوحوش والامتنان الإلهي بتذليل الأنعام · 1:06
- معنى حشر الوحوش واجتماعها من هول يوم القيامة · 3:20