انقطاع الأسباب الدنيوية والوقوف بين يدي الله يوم القيامة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يوم يقوم الناس لرب العالمين. ايضا شيء جانب اخر من جوانب العظمه. ليه؟ ام قال لك لان امور الناس وضبطها في الحياه بترجع الى بعض الاسباب الكونيه. يعني هذا يقف امام قاضي وذلك يقف امام الحاكم وهذا يقف امام الوزير والمرؤس يقف امام الرئيس ويحاسبه. كل ده كلام عادي. انتوا واقفين اسباب امام اسباب. يعني انت واقف موقف المسؤول كسبب امام سبب. انما في اليوم ده لا. مفيش حد هياكل قدام حد ابدا. الكل سيقف امام الله. يبقى اذا انتهت الاسباب كلها. والاشياء اللي ربنا علشان عملها عشان نظام الكون وصلاحياته والاقارات و و و الى اخره ده انتهى. يوم يقوم الناس لرب العالمين وان كان في ظاهر بعض جزاءات الدنيا ان الناس قد يقومون امام الناس، لا انها اسباب امام اسباب. ولكننا في الاخره سنقف كاسباب امام مسبب. وما دام اسباب امام مسدد يبقى ده منصب يجب اننا نخاف منه. ايضا انكم قد تقفون عند من له هوى في الدنيا تقفون للسؤال عن الاشياء عند من له هوى. او من يستمان بالوزير او المشير او المدير او النقير. وهناك اليوم ده مفيش فيه كلام من ده. اه يبقى انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقول الناس لرب العالمين.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. انقطاع الأسباب الدنيوية والوقوف بين يدي الله يوم القيامة · 0:00
2. دلالة لفظ «يقوم» وهول الموقف وشدته يوم القيامة · 1:34
3. دلالة لفظ «رب العالمين» وتمام الحجة والعلم الإلهي بالخلق · 2:50