أرشيف الشعراوي

بلاغة حذف جواب الشرط في القرآن والاستغناء بالنظير

سورة الإنشقاق · الآيات 1–6 · تفسير سورة الإنشقاق — الآيات 1–6 · 0:54 – 3:18

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا يلاحظ أننا حينما نأتي نجد برضه شروط ومصدرة بإيذا الشرقية إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت وبعدين وإذا الأرض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح نلاحظ هنا ان ما فيش جواب شرق زي جوابات الشرق اللي هناك اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت الى اخر 12 شرق علمت نفس ما احضرت طيب ادي الجواب وفي الثانيه سوره الانفطار اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتشرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت ماذا يكون؟ علمت نفس ما قدمت واخرت طيب اذا السماء انشقت وأذنت لربها وحققت وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت وأذنت لربها وحققت يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ما فيش جواب للشرط. فمعنى ذلك أنه لما تقدمت سور عرف منها جواب الشرط. عرف هنا جواب الشرط إيه؟ استغناء بما ذكر في نظيره. وتلك ظاهرة في القرآن حتى يقبل الإنسان على قراءة النصوص بإيه؟ بتدبر. ودي تماهز. نقوم نيجي نلاحظ مثلا كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين. وبعدين نقول عشان يحكموا بين الناس فيما ايه؟ فيما اختلفوا فيه. مش كده الآية ولا ايه؟ تقول له يا أخي ما دام كانوا أمة واحدة. ما فيش اختلاف. طب الأنبياء هيجوا عشان يحكموا بين الناس وقتها أنت قلت كانوا أمة واحدة. مش معناها كده؟ نقول له أهو اهو ده دليل على انك انت ما استوعبتش قراءة القرآن. ما تحكمش على نص أبدا إلا أن تبحث عن نظائره في القرآن. لأن مرة يحذفوا من نص ما يوجد بديله في نص الإسلام. طب ما تقراش وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين. يبقى إذا أنت بعث الله النبيين مش معصوفة زي ما أنت عارف على الأولى. ده معصوف على محذوف مقدر. والمقدر له قرينة دلت عليه ليحكموا بين الناس إيه؟ فيما اختلفوا فيه. يبقى إذا كان الناس أمة واحدة وبعدين اختلفوا وبعدين بعث الله النبيين ليحكموا. يبقى اذا الحذف من النظير جائز.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. مقدمة سورة الانشقاق ومناسبتها لما قبلها في إيتاء الكتاب · 0:00
  2. بلاغة حذف جواب الشرط في القرآن والاستغناء بالنظير · 0:54
  3. أثر إبهام جواب الشرط وتقديراته في سورة الانشقاق · 3:20
  4. تفسير قوله تعالى: إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت · 5:30
  5. تفسير قوله تعالى: وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت · 9:13
  6. تفسير قوله تعالى: يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه · 11:53