عظمة إسناد المحق إلى الله وحتمية تحقق الوعيد القرآني في الواقع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعد أن يقول يمحق الله الربا. ولا تتهم بنسبة الفعل لله. نسبة الفعل لفاعله يجب أن تأخذ ضخامته من ذات الفاعل، فإذا قيل لك فلان الضعيف يضربك ألم، ولا فلان الملاكم يديك ألم، لازم تقيس الألم ده بمين؟ بفاعله، فإذا كان الله هو الذي قال يمحق الله أيوجد محق فوق هذا؟ ما يمكنش، وأيضا حين يقول الله يمحق الله الربا ويربي الصدقات في قرآن يتلى معجزة ومحفوظ ومتحدى بحفظه تبقى دي قضية مصونة أو مبددة يمحق الله الربا ويربي الصدقات من الذي قالها؟ الله وفي أي شيء وجدتها في كتاب الله؟ كتاب الله المحفوظ الذي يتلى متعبدا به. يعني القضية على ألسنة الجماهير كلها وفي قلوب المؤمنين كلها أيكون الله قضية يحفظها ذلك الحفظ ليأتي واقع الزمن ليكذبها؟ لا يمكن. ما دام حافظها ده الإنسان لا يحفظ إلا المستند الذي يؤيده. أنا لا أحفظ الكمبيال الليلية فما دام حفظه قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون يبقى معناه انه سيطلق فيه قضايا هذه القضايا هو الذي تعهد بحفظها ولا يتعهد بحفظها الا لتكون حجه على صدقه في قولها الشيء اللي ما يبقاش حجه ما نحافظش عليه كما قلنا سابقا حين يقول وان جندنا لهم الغالبون قضية قرآنية تعهد الله بحفظها يبقى لازم واقع الحياة يؤيد هذه ولا لا؟ فإذا كان الواقع لا يؤيدها ماذا يكون الموقف؟ أنكذب القرآن؟ وحاشانا أن نكذب القرآن الذي قاله الحق الصادق الذي لا إله سواه ليدير كونا من ورائه

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الفرق بين ظاهر الربا والزكاة وحقيقة المحق والنماء عند الله · 0:01
2. معنى المحق في قوله تعالى «يمحق الله الربا» وتدرج هلاك المرابي · 1:21
3. تفسير مضاعفة الزكاة وبطلان الزيادة بالربا عند الله · 2:22
4. عظمة إسناد المحق إلى الله وحتمية تحقق الوعيد القرآني في الواقع · 3:05
5. دلالة صيغتي «كفار أثيم» وخطورة الربا على استقرار المجتمع · 5:52