عدالة الجزاء الإلهي لمن عمل الخير لغير وجه الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هو عمل العمل، الذين الذين كانوا ياخذون على الاسلام يقول لك بقى بستور اللي اكتشف الميكروبات وفلان اللي اكتشف الاشعه وفلان اللي عمل مش عارف ايه وفلان اللي عمل ايه، دول هم من يروحوا كده يعني نقول له ايوه دي عداله يا اخي. احنا حنتقاضى نحن وانتم في هذه القضيه الى اعراف الناس. الذي يطلب اجرا على عمل يطلبه ممن؟ ممن عمل له. فهل كان في بالهم الله وهم يعملون هذا؟ في بالهم الانسانيه. خلاص الانسانيه؟ والله الانسانيه ادتكم يا اخويا. تخليد فعل ليقال وقد قيل. وقد قيل تبقى انتهت المساله ولا لا؟ يبقى لما يكون الجزاء من الله نقول هل كان في بالهم الله؟ ما كانش في بالهم الله، واللي يطلب اجر ده مش يطلب اجر ممن عمل له. يطلب اجر ممن عمل له. لكن هل أضاع الله لهم ثمرة ما أحسنوا من عمل؟ ولا درت عليهم الذكر والجاه ونباهة الشأن والمش عارف إيه وإلى آخره. كده؟ ما أضاعش أجر من أحسن عمل، إداله إيه؟ من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه، ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها، ياخذها ولكن ما له في الآخرة ولذلك أنا قلت لكم زمان تذكروا إلى المفاجأة التي تحدث لمن عمل عملاً هو في ظاهره أنه خير ولكن لم يكن ربه في باله. يقول لك ايه؟ أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ايه؟ حتى إذا جاءهم لم يجده شيء ووجد الله عنده. فوجئ بإيه؟ بشيء اسمه إله. الإله ده ما كانش في باله إمتى؟ ساعة عمل، كأن ربنا بيقول له طب أنا كنت في بالك ساعة ما عملت. طب خد جزاءك ممن كنت في باله. خد جزاءك من اللي من اللي كان في بالك.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. معنى حبوط العمل ومقاصد أفعال العقلاء · 0:02
2. اشتراط نية الإيمان بالآمر لثواب العمل الصالح · 1:04
3. عدالة الجزاء الإلهي لمن عمل الخير لغير وجه الله · 2:13
4. حبوط كيد الكافرين في الدنيا وتفسير «وما لهم من ناصرين» · 4:19