معنى «وجيها في الدنيا» ومفهوم العطاء لوجه الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وجيها في الدنيا والاخرة وجيه احنا دي بنستعمل كلمة فلان وجيه من وجهاء القوم. الوجيه هو الذي لا يرده لا يرده مسؤول للكرامة في وجهه. هو الوجه ده الواحد ايه؟ يكسفه؟ اه يبقى الوجيه واخد ايه؟ واخد سمة وتميز بحيث تستحي انك انت ترده اذا كان سائلا. تستحي ان ترده اذا كان ايه؟ وفي واحد يسال ثاني ولا تبالي. يريق ماء وجهه وتنتهي الايه؟ اه ولذلك لما نيجي يقول لك اعطني لوجه الله. يبقى ان كان وجه الله تقدر ترده؟ اه شوف ازاي بقى؟ يبقى وجيه يعني ايه بقى؟ ها؟ لا يرد إن سأل لا يرده مسؤول. ليه؟ لكرم وجهه. تقول ده ما ينكسفش أبدا وده انجاح على رقبتي يا أخويا. ولذلك بنقول إيه؟ أعطني لوجه مين؟ أوعى تنظر لوجه أنا، أنا وجهي يمكن ما يعجبكش. إنما تصور إيه؟ إن لوجه الله، ليه لوجه الله؟ قال لك لأن ربنا هو اللي خالقني وهو اللي جابني للدنيا وما دام جابني للدنيا هو اللي يتكفل برزقي. فأنت حين تعين على رزق من استدعاه الله للدنيا تكون أعطيت لوجه الله. مش هو اللي جايبني في الدنيا؟ مش هو اللي انا مسؤول منه ويرزقني وان كنت كافر حتى؟ تبقى انت لما بتدي بتدي لوش ثاني ولا بتدي لهو؟ اه ثاني واحد.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مقدمة وتمهيد لبشارة مريم عليها السلام · 0:01
2. تفسير قوله تعالى: {إن الله يبشرك بكلمة منه} ودلالة كلمة كن · 0:26
3. دلالات اسم المسيح عيسى ابن مريم والفرق بين الاسم واللقب والكنية · 2:18
4. معنى «وجيها في الدنيا» ومفهوم العطاء لوجه الله · 4:09
5. وجاهة عيسى عليه السلام في الآخرة ومواطن السلام الثلاثة · 5:45
6. تفسير قوله تعالى: {ومن المقربين} وحكم الغلو في الأنبياء · 6:55