الفرق بين الرسول والنبي وأهمية الأسوة السلوكية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوه. ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب المفهوم ان المنهج اللي نازل من السماع. والحكم طب ما هو الكتاب فيه حكم والنبوه. ناخد الثلاث اشياء دي يا كتاب يا حكم يا نبوه. الحق سبحانه وتعالى حين ينزل منهجه ينزله في كتاب. يبقى يحمله الرسول يبقى الرسول جاء بمنهج وبلغه للناس وطبق المنهج في نفسه طب والنبي؟ النبي ما جابش كتاب انما بيطبق المنهج في نفسه اذا فالرسول واسطة تبليغية ونموذج سلوكي والنبي مش واسطة تبليغية. نموذج سلوكي بس. يبعت ولذلك بيتعبد على شريعة الرسول يا اللي معاصره يا اللي قبله. ما بيزودش ولا بيعمل أي حاجة. لكن لكن هو والنبي مرسولين ولا لا؟ نعم مرسولين. في الرسالة اللغوية هم الاتنين مرسولين. بس ده مرسول بمهمة تبليغية وإيه؟ وأسوة سلوكية. يعني الكلام اللي بيبلغه بيطبقه في مين؟ لكن النبي جايب أسوة إيه؟ سلوكية سلوكية مش جايب حاجة زائدة. آه لا. إنما الاتنين مرسولين ولا مش مرسولين؟ لأن آفة المنهج حين يبلغ أن يغفل الناس عن المنهج فيبنوا حركة حياتهم على غير المنهج. يبقوا مش عايزين يذكروا بالمنهج. المنهج معروف إنما حملوا النفس على مطلوب المنهج هو اللي ناقص. يقوم يجي الرسول النبي واحد من منهم وايه؟ ويطبق المنهج، بدل ما يسمعوه بس كلام يشوفوه ايه؟ يشوفوه تطبيق. تعالى. الحق سبحانه وتعالى يرسل هذا ويرسل هذا، ولذلك تاتي الايه وما ارسلنا من رسول ولا نبي يبقوا الاثنين مرسلين ولا لا؟ بس ده مرسل للبلاغ والاسوه وده ايه؟ مرسل للاسوه فقط. لأن في ساعات المنهج يكون موجودا. إنما حمل النفس على المنهج هو اللي مش مش موجود. إحنا في عصرنا الحاضر هل المنهج منطمس ولا كلنا عارفين الحلال والحرام؟ كلنا عارفين الحلال والحرام. إنما إيه الخيبة جاية منين؟ من ناحية حمل نفسنا على المنهج. نبقى إحنا عايزين أسوة إيه؟ سلوكية. عايزين أسوة سلوكية. سلوكية. هي دي اللي ناقصاني إنما المنهج والحمد لله موجود. منهج موجود.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الفرق بين الرسول والنبي وأهمية الأسوة السلوكية · 0:00
2. مفهوم الحكم والحكمة ووصية لقمان · 3:10
3. سبب نزول قوله تعالى «ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوه» · 4:16
4. النهي عن السجود لغير الله وضابط توقير النبي صلى الله عليه وسلم · 7:18
5. تفسير قوله تعالى «ولكن كونوا ربانيين» ودلالات الكلمة · 8:32
6. الفرق بين تعلم الكتاب ومدارسته وثمرة ذلك · 13:27