أرشيف الشعراوي

تفسير قوله تعالى «ولكن كونوا ربانيين» ودلالات الكلمة

سورة آل عمران · الآية 79 · تفسير سورة آل عمران — الآية 79 · 8:32 – 13:26

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب ولكن ساعه برضه ما تسمع كلمه ولكن تبقى استدراك. زي ما قلنا بلى بتنقض القضية اللي قبلها وتجيب قضية مخالفة لها. نعم. لكن تفهم انه هيقول امال يقول ايه؟ ما كان له ان يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن ولكن يقول ايه يعني؟ ولكن ايه؟ كونوا ربانيين. يبقى ما يقولش كونوا عبادا لي ولكن يقول ايه؟ ما هي لكن هتستدرك تستدرك يعني ايه؟ ما يقولش ليه انما يقول ايه؟ كونوا ربانيين. كلمة ربانيين وكلمة رب كلمة ربيين كلمة ربان كل المادة من الر والب دي بتدل على ايه؟ تدل على التربية والولاية وتعهد المربى كلها تدور حول هذا المعنى، مش الربان بتاع السفينة ها هو اللي بيعمل ايه؟ اه بيقود السفينة ويوضبها وكلمة الرب والمتولي التربية ده كلام على الاول. طب كلمة ربانيين ربانيين. طب ما لم إذا أردت أن تنسب إلى رب تقول ربي. إيه؟ تقول له إيه؟ ربي رباني دي قال لك إذا أرادوا المبالغة في النسبة جابوا لها ألف ونون. وقال لك ده مش ربي ده رباني. ولذلك إحنا حتى في التعابير الجديدة لما يجوا ينسبوا لحاجة علمية ما يقول لكش علمي يقول لك علماني. إيه؟ الايه؟ علماني، يعني بده يبالغ في انه منسوب إلى الايه؟ إلى العلم. إلى العلم، إيه الفرق بين الاتنين؟ أنا لما أقول لك علمي يمكن تبقى إنما علماني يعني كل أموره ماشية على الايه؟ على العلم ويقصدون العلم المادي. الرباني بمعنى أن كل ما عنده من حصيلة البلاغ لابد أن تكون صادرة منسوبة لمين؟ للرب. يعني ما جابش حاجة من ايه؟ من عنده. من عنده. ده هذا إذا كان هو منسوب إلى الايه؟ الرب بياخد منه ولا ياخدش من حد تاني ابدا. يبقى ده اسمه رباني. او انه حين يقول ويتكلم حين يقول ايه ويتكلم يكون متصفا بخلق رب بيربي الناس ليبلغوا الغايه المقصوده منهم. الله يبقى رباني الاولانيه تبقى ايه؟ بياخد من مين؟ كل ما ياخذه بياخذه من الرب الاعلى. خلاص؟ وهو لما يجي ينقل ما عنده يكون بقى مربي. يكون ايه؟ مربي يعني ايه؟ يعني يدبر الامر لصلاح الامر. يدبر الامر لصلاح الامر، يبقى واخد من الاثنين، وهو ما دام لا ياخذ الا من الله. يبقى تدبيره للامر يبقى سليم او غير سليم؟ يبقى سليم، صلاحه للامر يبقى صلاحه موجود ولا مش موجود؟ الفساد ينشا من ايه؟ اه من البعد عن منهج الله، اذا ليس لبشر اتاه الله كذا وكذا الحكم ال ال الكتاب والحكم والنبوه يقول لهم كونوا عبادا لي لانه يبقى مش فاهم حاجه. لان ازاي ده؟ ده ده اتهام لله في ان هو ربنا ما اختارش امين على بلاغ الرساله واول صفه من الصفات المطلوبه في الرسول ان يكون ايه؟ اه امانه. ولكن اللي يقوله يقول كونوا ايه؟ ربانيين اي منسوبين لمين؟ للرب. اي في تلقي منهجكم من السماء. ما تتلقاش الا مين؟ الا من السماء. وان كان لك امر وظيفي في بلاغ الدعوه عن الله احسن التربيه لمن دونك. لان التربيه كل مدارها على حسن تدبير الامر وايه؟ وصلاحه. ولكن يقول كونوا ربانيين. يقول لمين؟ ما هو بيقول هناك هيقول للناس كونوا عبادا ليه ولكن يقول للناس ايه؟ كونوا ربانيين. يعني لا تاخذون الا عن الله ان كنتم اخذين ها؟ ولا تخرجون عن منطق التربية فيمن تربون ان كنتم ايه؟ ان كنتم مربين. ليه يقول كده؟ قال لك والتعليل انه طلب منهم ان يقولوا لهم كونوا ربانيين، الذي يطلب منك ان تكون ربانيا ايتخلى هو عن الربانية؟ لا اه يبقى ده مش مطلوب منه ان هو يكون رباني بس. ده مطلوب منه انه يقول للناس كمان كونوا ايه؟ ربانيين. ربانيين، لان فاقد الشيء لا يعطيه. نعم.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الفرق بين الرسول والنبي وأهمية الأسوة السلوكية · 0:00
  2. مفهوم الحكم والحكمة ووصية لقمان · 3:10
  3. سبب نزول قوله تعالى «ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوه» · 4:16
  4. النهي عن السجود لغير الله وضابط توقير النبي صلى الله عليه وسلم · 7:18
  5. تفسير قوله تعالى «ولكن كونوا ربانيين» ودلالات الكلمة · 8:32
  6. الفرق بين تعلم الكتاب ومدارسته وثمرة ذلك · 13:27