مناسبة مجيء آية تحليل الطعام بعد آية الحث على الإنفاق
سورة آل عمران · الآية 93 · تفسير سورة آل عمران — الآية 93 · 5:37 – 9:26
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
طيب كويس وايه اللي خلاها تيجي بعد آية لن تنالوا البر؟ طب لن تنالوا البر جاءت بعد وايه؟ ليقتدوا به ذهبا. بالمناسبه معلومه. طب وآية كل الطعام جاءت بعد هذه الآية بتاع لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. اذكروا ما قلناه أولا وهو تداعي المعاني في الملكات الإنسانية. تداعي المعاني في الملكه الانسانيه، ملكه تستقبل تقوم ملكه الثانيه ايه؟ تتحرك. لما يجي الحق سبحانه وتعالى هيقول كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل ويجيب سيره الطعام. بالله الذين يسمعون هذا هينفعلوا انفعالات مختلفه. فالرجل الشبعان اللي ما عندوش ما يلتفتش للحكايه دي قوي. همم؟ واللي واللي واللي عنده اكل ونص بطن كده يروح متحرك ايه؟ يفتكر الطعام. طب واللي ما عندوش؟ ساعة ما تيجي سيرة الطعام، إيه اللي يلدعه وإيه اللي يزعله؟ آه. يقوم قبل ما يجي له الحكم ده اللي هيثير عنده شجن العضو وشجن الافتقار وشجن ويجيب له سيرة الطعام ولعابه يسير على كلمة طعام وإلى آخره وهو ما عندوش. يقوم قبل أن يحرك معدما على غير موجود معه، يحرك معطيا على موجود معه. فقبل ما يجيب السيره دي سيره الطعام وحيقلب على مش عارف اعلى النفس الانسانيه اللي مش واجده يكون قايل قبلها الرصيد لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون يقوم لما يجي بقى بتاعه الطعام دي وتيجي سيره الطعام وتداعي المعاني يجي يقولوا انا ويقعد بقى يبرطم يكون عمل ايه؟ فحين تحركت ملكه معدمه قبل أن تتحرك الملكة المعدمة كان الحق سبحانه وتعالى محرك الملكة الواجدة. ما دام محرك تبقى في توازن ولا لا؟ رب للكل ما يجيبش ما يفتكرش حاجة وينسى ينسى حاجة ما يفتكرش بعض الخلق ويرسيب بعض الخلق لأنه هو مديله عضمي ده مش عاجز لا ده لحكمة بقى أنت يا رب تعملني علشان عبرة للناس وبعد ذلك تتركني؟ طب وأنا ذنبي إشمعنى أنت تد ولا ما ادتش نيشي؟ مثلاً ده حكمة ده الحكمة عشان كل واحد يشوف أن القدرة ليست إلا عرضا زائلا من الممكن أن القادر ده يصبح عاجز الصبح والقوي ده يصبح ضعيف فإذا ما علم ذلك يقوم يبقى الأول أنا لما أبقى ضعيف هيدوني الأقوياء يبقى الأقوياء لما نقول لهم أدوا يقول لك إيه لما أبقى ضعيف هاخد يعمل توازن ولا لا إذا فقول الحق سبحانه وتعالى لم تنالوا البر خدمت قضية سبقتها فلن يقبل من احدهم ها ملء الارض ذهبا نفقه مرفوضه لا اعتبار لها نفقه هدر. يقوم يجيب النفقه الايه؟ اللي مش هدر ويجيبها ليه؟ علشان لان هو عايز هيفضح اليهود بقضيه وقضيه توجد عندهم في التوراه وهم يكذبوها وهتتعرض للطعام وما دام هتتعرض للطعام فيه ملكات كثير هتتحرك، ملكه الواجد حين تتحرك غير ملكه المعدم حين تتحرك، فقبل ان يحرك وجدان المعدم الى انه معدم وخليه ينقلب حسره يكون عامل له ايه؟ عامل له رصيد من انه رقق قلب الايه؟ رقق قلب الواجد.
موضوعات هذا المقطع (6)
- ما حرمه نبي الله يعقوب على نفسه · 0:00
- بيان الأطعمة المحرمة على اليهود كذي الظفر والشحوم · 0:51
- علة تحريم الطيبات على بني إسرائيل عقوبة لبغيهم وظلمهم · 2:47
- مناسبة مجيء آية تحليل الطعام بعد آية الحث على الإنفاق · 5:37
- دلالة لفظ «حِلاً» في الآية وحكم إلزام النفس بالنذر · 9:28
- تحدي القرآن لبني إسرائيل بالتوراة وتحذيرهم من الافتراء على الله · 10:51