دلالة لفظ «حِلاً» في الآية وحكم إلزام النفس بالنذر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه، حل يعني حلال. وبرضه يقابله ايه؟ في حلال وحرام زيهم وفي حل وفي حرم يعني الاثنين دي ابلدي ودي ايه؟ ابلدي بس حن بقى زي ما بيقولوا عنها انها مصدر هو ما دام مصدر ما تقولش هذان حلالان قول ايه هذان حل وها وهؤلاء حل ما دام مصدر ولذلك في القران اقرا القران ان شاء الله تقول اه اه لاهن حل لهم اه ولا هم يحلون لاهن دي جماعه ولا لا؟ آه الحل بمفرد ولا لأ؟ كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ما دام هو اللي حرمه على نفسه هو حر لأن في فرق بين أو أنه حرم على نفسه فوافقه الله يبقى هو اللي جاب على نفسه لأن الناذر حين ينذر شيئا لم يفرضه الله عليه ألزمه ولا ما ألزموش يبقى ألزمه

موضوعات هذا المقطع (6)

1. ما حرمه نبي الله يعقوب على نفسه · 0:00
2. بيان الأطعمة المحرمة على اليهود كذي الظفر والشحوم · 0:51
3. علة تحريم الطيبات على بني إسرائيل عقوبة لبغيهم وظلمهم · 2:47
4. مناسبة مجيء آية تحليل الطعام بعد آية الحث على الإنفاق · 5:37
5. دلالة لفظ «حِلاً» في الآية وحكم إلزام النفس بالنذر · 9:28
6. تحدي القرآن لبني إسرائيل بالتوراة وتحذيرهم من الافتراء على الله · 10:51