بريق الشهوات ومنهج الله بوصفه قانون صيانة للإنسان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فعند الانسان انقسمت وانقسمت ليه؟ قال لك لانه ما دام مختار يفعل ولا ولا يفعل. طيب هو ليه ما يفعلش الحياه الحلوه كلها؟ قال لك لا، لان للشهوه بريق. بريق سطحي. تقوم البريق السطحي دي يجذب ايه؟ انتوا ما بتشوفوش الفراش؟ الفراش لما تكون قايد كده في القلق كلوب او اي حاجه، تلتفت تلاقي الايه؟ الفراش يجي حواليها، وبعدين ماذا يحدث؟ تقوم تلاقي اكوام من الفراش ميته. ايه اللي جابه؟ النور. جذبه واغراه، انما لم يعرف ان مصرعه فيه. رب نفس عشقت مصرعها. كذلك في الشهوات شهوة تزين لك كده تقوم تإيه؟ تكذبك يبقى فيها الإيه؟ يبقى فيها المسرعة لك، طب أمال اللي يحميني إيه؟ اللي يحميني منهج ربنا، افعل كذا ولا تفعل إيه؟ ولا تفعل كذا، يبقى اللي عايز بقى يخرج من كيد الشيطان ومن كيد نفسه ونزغة الهوى يعمل إيه؟ يفزع إلى منهج الله في افعل كذا ولا إيه؟ واحنا قلنا زمان أنه من الحمق أن يصنع صانع صنعة ثم يأتي من يريد ان يستفيد من الصنعه ويضع لها قانون الصيانه. مين اللي يضع قانون صيانه الصنعه؟ من صنعها؟ وما دام الانسان اللي صنعه ربنا مين اللي يوضع له قانون صيانته؟ يبقى هو اللي يقول له افعل كذا ولا تفعل ايه؟ انما ما يصنعش ربنا وبعد ذلك يجي الخلق يقول افعل ولا تفعل. نقوم نقول له انت ما بتعاملش ربنا معاملتك لصنعتك، لان صانع الصنعه في البشر هو الذي يضع قانون الايه؟ الصيانه فمن اراد ان يعتصم بالحبل المتين ولا ياتي لا نذر شيطان ولا كيد عدو ولا هوى نفس يعمل ايه؟ يعتصم بالله لانه هو الذي خلق وهو الذي وضع قانون الايه؟ الصيانه الموجز في ايه؟ افعل ولا تفعل من يعتصم بالله فقد هدي ايه؟

موضوعات هذا المقطع (9)

1. الاستعجاب من الكفر ومقدمة سبب نزول الآية · 0:00
2. مكانة يهود المدينة قبل الإسلام وتأثير ظهور الإسلام عليهم · 0:32
3. مكيدة شاس بن قيس لإشعال فتنة يوم بعاث بين الأوس والخزرج · 2:40
4. موقف النبي صلى الله عليه وسلم في وأد الفتنة وإخماد نار الجاهلية · 4:11
5. تسخير مكر الكافرين في تقوية مناعة وإيمان المؤمنين · 7:43
6. تفسير الاعتصام بالله والتمسك بكتابه وسنة نبيه · 9:52
7. مفهوم الهدى وحكمة تسخير الكون وتخيير الإنسان · 13:05
8. بريق الشهوات ومنهج الله بوصفه قانون صيانة للإنسان · 16:28
9. حقيقة وسوسة الشيطان وبراءته يوم القيامة والاعتصام بحبل الله · 18:49