أرشيف الشعراوي

اتساع عمر الإنسان وعمقه بالكلمة الطيبة والعمل الصالح

سورة آل عمران · الآية 129 · تفسير سورة آل عمران — الآية 129 · 13:16 – 15:33

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وديًا اللي بتخلي الناس تقف يقول لك إن صلة الرحم ها؟ تطول العمر. ده العمر له حد زمني محدود. يقول لك صحيح له حد زمني محدود. أهو ده الخط المستقيم بتاعه. في واحد يعرض عمره يعني بدل ما ينفع في مجال صغير يعمل في مجال إيه؟ واسع شوية، يبقى إدى لعمره إيه؟ مساحة، إدى له عرض. في واحد تاني أقوى شوية في عمره، يقوم يعمل إيه؟ يدي لعمره عمق. ازاي يدوا له يعني يدوا له البعد الثالث؟ بدل ما يعمل عمل بس مجرد حياته وينتهي مهما كان واسعا رقعته واسعه نقول له لا ادي له يبقى بعد حياتك. يبقى بعد حياتك ولذلك احنا قلنا مثلا كلمات طيبه ها كشجره طيبه هي كلمه انقالت مره انما زي الشجره الايه؟ الطيبه. بتعمل ايه؟ تؤتي اكلها كل حين باذن ربنا كلمه طيبه واحد قالها خلاص انتهت خلاص وبعد ذلك ترسخ في اذن من يسمعها فتصير حركه خاضعه للكلمه كل ما كل ما يعمل حاجه ناتجه من الكلمه دي تدي الميل يبقى كان اللي قال الكلمه ومات لسه عايش ولا مش لسه عايش يبقى عمره طال ولا ما طالش يفضل عمره ايه طويل، إذا فالآثار التي تحدث من الإنسان مش معناها تطول العمر يعني تديله زمن لأن العمر محدود، ده أجل، نقول له لأن واحد بيديله عرض وواحد بيديله إيه؟ عمق ويظل العطاء منه موصولًا إلى أن تقوم الساعة فكأنه أعطى لنفسه عمرًا خالدًا. أعطى لنفسه عمر إيه؟ خالد. فالحق سبحانه وتعالى يقول إيه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

  1. عموم ملك الله ومغفرته ورحمته في السماوات والأرض · 0:00
  2. مكانة جبل أحد وإدراك الكائنات بالمقاييس الإلهية · 0:14
  3. تفاهم الحيوانات ولغاتها بين دلالات القرآن واكتشافات العلم · 1:18
  4. تأثر الجمادات وبكاء السماء والأرض على المؤمنين · 2:47
  5. حكمة ورود آيات تحريم الربا في سياق غزوة أحد · 5:07
  6. فاصل تسجيلي: موقع الدراسة الجزائري · 8:46
  7. منهج القرآن في استثمار سخونة الحدث وأبعاده الثلاثة · 9:32
  8. اتساع عمر الإنسان وعمقه بالكلمة الطيبة والعمل الصالح · 13:16
  9. علاقة تحريم الربا بمخالفة الرماة وطمعهم في الغنيمة · 15:34
  10. تكامل المنهج القرآني: الحكمة من توسط آية الصلاة بين أحكام الطلاق · 16:58
  11. شؤم الطمع في المال الحرام والربا على الفرد والمجتمع · 19:52