جزاء الإيمان في بيعة العقبة ومقام الأنصار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك قلنا النكد من عجائب من عجائب مبادئ الاسلام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما اخذ العهد لنفسه في بيعه العقبه. قال له الانصار فان نحن وفينا بهذا فماذا يكون لنا؟ طب انت اخذت اللي ليك؟ احنا يبقى لنا ايه؟ انظروا الى سمو الايمان. ويقين المصطفى بان الايمان نفسه جائزه نفسه. الايمان نفسه هو جائزه. فهل بشرهم بانكم ستملكون الارض؟ هل بشرهم بان المستضعفين دول هم اللي هيبقوا ايه؟ يمكنوا فيهم؟ بشرهم بشيء لا. قال لهم ايه؟ قالوا له فان نحن وفينا، قال ايه؟ لكم الجنه. الله لانه افرض ان هو قال لهم لكم صحيح صحيح الدنيا دانت لهم. انما افرض ان منهم من مات قبل ان تدين الدنيا، يبقى ماذا يكون النبي قد صدق فيهم؟ يبقى يقول لهم على الشيء المظلوم. الشيء اللي بمجرد ما يموت هي ايه؟ هيلقى لكم الجنه. ما اغراهمش ابدا بانهم هيبقى اصحاب سلطان. انما في حتت ثانيه قال لهم انتم ستجلسون على البسط والدنيا ستدين ليكم ومش عارف ايه والله للمستضعفين انهم يبقوا انهم يبقوا انما في اول بقى قال ايه؟ خليكم الجنة بقى، يعني إياكم أن يطمع أحد منكم في شيء من هذا، ولذلك الأنصار محبوبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجه في غزوة حنين وقعد يدي للمهاجرين، فالأنصار خدوا في نفسهم شوية، قام راح إيه؟ عامل لهم لفتة إيمانية اللفتة الإيمانية قال لهم لأن يفرح الناس بالبعير والشاة يأخذونه وحسبكم أنتم أن تفرحوا برسول الله يرجع معكم. إيه السمو الإيماني ده؟ سمو ايمان كبير يبقى دول كانوا بيقولوا لا ما تنفقوش عند رسول الله احسن عشان ينفض يقول له لا يا سيدي مش هينفض ده هم تركوا النعيم مش جايين عشان ياخذوا نعيم وحسبهم ما وعدوا به من من نعيم متيقن نعيم متيقن لان نعيم الدنيا كما قلنا مظنون ونعيم الدنيا كما قلنا محدود ونعيم الدنيا اما ان تفوته بالموت او يفوتك بالتقلب مش كده؟ لكن نعيم الاخره اولا مالوش حد ينتهي عنده. ثانيا لا يفوتك ولا تفوتك يبقى هو هو هو الاحسن الذين يبخلون

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم البخل وشواهده في الشعر العربي · 0:00
2. عاقبة البخل وكنز الأموال في الآخرة · 4:26
3. الأمر بالبخل وشموله لمختلف النعم والمواهب · 5:04
4. بخل أهل الكتاب وكتمانهم صفة النبي صلى الله عليه وسلم · 6:57
5. إيثار الأنصار ودعاوى منع النفقة عن المؤمنين · 7:40
6. جزاء الإيمان في بيعة العقبة ومقام الأنصار · 11:24
7. تفسير كتمان فضل الله والاعتبار بتقلب الأقدار · 14:18
8. تفسير قوله تعالى: وأعتدنا للكافرين عذابًا مهينًا · 16:55