توجيه الاستثناء في قوله تعالى لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ونماذج أهل الفطرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا يدل على ان هذه المساله حدثت منهم ولكن فضل الله هو الذي ايه؟ ستر ولم يجعل لهذه المساله مغبه او عاقبه فيما يسوءهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا احنا قلنا كلما جاء فعل من الافعال منفي وجاء بعد استثناء نقوم نشوف الاستثناء دي من الفاعل ولا من الفعل يعني لاتبعتم الشيطان الا قليل اتباع يعني اتباع بسيط ولا لاتبعتم الشيطان الا قليلا من المتبعين يبقى كثير ما يتبعوش وقليل هم اللي يتبعوا فان نظرت الى الى القله الى القله في الحدث ولا في المحدث للحدث فان كان في الحدث يبقى لاتبعتم الشيطان الا اتباعا ايه قليل وإن أردت في المحدث لاتبعتم الشيطان إلا قليلا منكم لا يتبعون الإيه؟ لا يتبعون الشيطان. ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا. وقلنا حين يرد الاستثناء وهو قوله هنا إلا قليلا فإن الاستثناء إما أن يكون من الفعل وهو الاتباع أو من الفاعل وهو المتبع. فقول الله: ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان في كثير من الأمور إلا في قليل فإنكم تهدون فيه بأمر الفطرة. وإما أن يكون ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا نفر قليل منكم سلمت فطرته فلا يتبع الشيطان. فإما أن يكون الاستثنى من الاتباع وهو الحدث يعني تتبعون في كثير من الأشياء الشيطان إلا في بعض الأشياء فلا تتبعون الشيطان. أو يكون لاتبعتم الشيطان أي كلكم وأكثركم ولا ينفذ ولا ينفذ من اتباع الشيطان الا نفر قليل، النفر القليل الذي نفذ من اتباع الشيطان يكون كل تصرفه سليم، واما اذا كان الامر في الاتباع فيكون كل الناس يتبعون الشيطان في كثير من امورهم الا في قليل يهتدون اليه بامر الفطره. وقد ثبت أن قوما قبل أن يرسل صلى الله عليه وسلم، جلسوا ليفكروا فيما عليه أمر الجاهلية من عبادة الأوثان والأصنام، فلم يروقهم ذلك، ولم يعجبهم، فمنهم من صد عن ذلك نهائيا، ومنهم من ذهب ليلتمس هذا العلم عند مصانعه في البلاد الأخرى. فهذا زيد بن عمرو بن نفيس، وهذا ورقة بن نوفل اللي أعد ولم يصدق هذا، كل هؤلاء وأمية بن السل، قسي بن ساعدة، هؤلاء بفطرتهم اهتدوا إلى أن هذه الأشياء التي عليها الجاهلية لا تصح ولا تسو عند العقل. إذا فقول الحق لولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان، أي لأن الحق سبحانه وتعالى بفضله ورحمته لم يدع مجالا للشيطان في كثير من الاشياء بل يفضح امر الشيطان مع المنافقين، فإذا ما فضح امر الشيطان مع المنافقين اخذكم الى جانب الحق بعيدا عن الشيطان، يبقى العملية دي من فضل الله ومن ايه؟ ومن رحمته.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. التحذير من إذاعة الشائعات وخطورة الطابور الخامس · 0:00
2. الدلالة البلاغية لقوله تعالى أذاعوا به ومفهوم الإفشاء · 1:58
3. مفهوم الاستنباط لغة واصطلاحا ورد الأمور إلى أولي الأمر · 2:45
4. فضل الله في حفظ المسلمين وقصة كتاب حاطب بن أبي بلتعة · 4:27
5. توجيه الاستثناء في قوله تعالى لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ونماذج أهل الفطرة · 8:41