تفسير قوله تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما دام الامر كذلك يبقى يجب ان لا يترك الفرد في البيئة الايمانية فزا، يعني واحد بس لوحده. بل على كل ذي موهبة يفقدها الغير ان يمده بهذه الموهبة. فبعد أن كان فذ يعني فرد يبقى شافع. يبقى إيه؟ الشافع هو إيه؟ ما هو الشفع والوتر. الوتر يعني واحد والشافع يعني إيه؟ إتنين. يقول لك بقى أنت كويس في حاجة ضمها لمين؟ للتاني عشان يبقى إيه؟ يبقى شفع. يبقى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب إيه؟ منها. منها. عاد. طب الشفاعة الحسنة هي إيه؟ انتوا خدتوا بالكم من حتة الشفعة؟ فلان خد الحتة دي بالشفعة يعني إيه خدها بالشفعة؟ لأنه بعد ما كان له حتة أرض كده هيجعل الأرض الثانية تنضم للأولى يبقوا إيه؟ بعد ما كانت أرض بقت إيه؟ أرضين طبعاً الأولى واحد اشتري تقوم تقول له لا إحنا خدها بالشفعة فبعد أن كان للأرض دي شاري واحد أنا دخلت شاري أنا راح وأنا أولى الله يبقى دي معنى الإيه؟ معنى الشفعة يبقى من يشفع يعني من يقوم بتعدية أثر الموهبة منه إلى غيره من إخوانه المؤمنين يبقى يكون له إيه؟ نصيب منها. طب إيه الشفاعة الحسنة بقى؟ تكون في طاعة الله، وتكون بلا مقابل عشان ما تبقاش ريش. يبقى إذا كل واحد عنده موهبة متميز بها يروح لواحد معندوش ويضم نفسه له. فبعد أن كان فردا في ذاته بقى إيه؟ بقى شافع بقى أنه ولذلك تقول فلان هيشفع لي عند فلان. بيمسك حاجة مش غادر عليها يقول لك تعالى والله اشفع لي عند فلان، يعني أكنك ضميت إيه؟ ضميت صوتك إيه؟ بصوته ولذلك الحق سبحانه وتعالى فيما يرويه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سيدنا داوود قال له الله: يا داوود إن الرجل ليعمل العمل الواحد أحكمه به في الجنة. أحكمه به في الإيه؟ يعني إيه أحكمه به في الـ أقول له يعمل النهاردة خولي في الجنة، أقعد ده هنا وده هنا أقول له تعالى أنت كده ادخل هنا. يعمل خولي يعمل إيه؟ مش ياخد منزلي ده هو يتصرف في إعطاء المنازل كمان. إن الرجل ليعمل العمل الواحد أحكمه به في الجنة. قال يا ربي وما ذاك؟ قال مؤمن يسعى في حاجة أخيه. شوف بقى الدقة، شوف دقة الأداء. يسعى في حاجة أخيه يحب أن يقضيها. قضيت أو لم تقضى. مش بقول لك اقضيها، أنت تحب أنها تنقضي. ليه؟ قام قال لك لأنك أديت حق نعمة الله عليك فيما تفضل به، ولم تسخط غير الواجد للموهبة على ذي الموهبة، يقول يا سلام ما لما يبقى عنده موهبة بتنفعني، لما يبقى عنده موهبة ها بتنفعني، يقول يشيل من نفسه إيه؟ الحقد على ذي الموهبة، يقول لك لا ما هي الموهبة دي عنده بتنفعني أنا إذا الحق سبحانه وتعالى يقول من يشبع شفاعة حسنة يكن له إيه؟ نصيب منها والمقابل بقى لأن ما بيشرعش بس للأخيار ده بيعمل للأخيار ترغيب وبيعمل الأشهار للأشرار ترهيب ومن يشبع شفاعة سيئة يكن له إيه؟ كفل منها شوف المخالفة كلمة النصيب ديت لما يقول له أنت لك في مالي نصيب بالله مش يصلح ب 5% وب 10% وب 20% وب 90%؟ يصلح بقى، إنما لما يقولوا لك في هذا كفر يعني يبقى على قد السيئة بس. شوف الفضل بتاع ربنا. شوف الفضل بتاع إيه؟ الفضل ولذلك من جاء بالحسنات فله إيه؟ عشر أمثالها، أهي دي تدخل في النصيب ولا مش تدخل؟ ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا بالكفر. يبقى بقى الكفل معناه ايه؟ يعني على قده على ايه؟ على قده من يشفع الـ الـ الـ الآية جاية بعد ايه؟ لقول الله حرض المؤمنين على القتال يعني انت ضم ليك في القتال برضه ناس لأن انت في دي دي شفاعة حسنة لأن هينالهم منها ايه؟ نصيب هينالهم منها نصيب وإيه؟ وسواء، ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل إيه؟ دي معناها إيه؟ إشاعة مواهب الناس لكل الناس، إشاعة مواهب الناس لكل الناس، ومادام مواهب الناس مشاعة لكل الناس، المجتمع يطلع إيه؟ مجتمع يطلع مجتمع متساند، مش متعاند.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة توزيع المواهب وتكامل المجتمع الإنساني · 0:01
2. تفسير قوله تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها} · 3:29
3. معنى اسم الله المقيت وتوجيه أقوال المفسرين فيه · 9:45
4. مظاهر صفة المقيت في تغذية النبات والرد على فكرة الطبيعة · 12:19
5. دلالة كان في حق الله تعالى وخلاصة أثر تعدية المواهب · 16:07