أرشيف الشعراوي

دقة التعبير القرآني بين أخذ السلاح وأخذ الحذر للطائفتين

سورة النساء · الآية 102 · تفسير سورة النساء — الآية 102 · 4:24 – 6:19

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

شوفوا بقى دقة الأداء القرآني عشان تعرفوا إن ده كلام من رب. فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم. وليأخذوا إيه؟ طبعًا إحنا بنقول عليها الأسلحة الخفيفة. اللي معاه منجنيق مش حياخذه عشان ما يعرفش يصلي. هياخذ السيف وياخذ النبلة بتاعته ولا الرمح ولا أي حاجة الحاجات الخفيفة دي. طيب. فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم، الطائفة الثانية تحفظ عرقهم. طيب. ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك. شوف هنا بقى وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم. دكة قال خذوا إيه؟ فليأخذوا إيه؟ أسلحتهم. إنما هنا قال إيه؟ فليأخذوا حذرهم وأسلحتهم. عشان تعرف إنه مش ألفاظ بس بتنقال. ده الفاظ لها مجنونات من إله. قال لك لأن اللي جايين من الأول ما هم الأولانيين كانوا جايين لسه ما فيش رموز. إنما اللي حييجوا يصلوا الثانية. آه يبقوا بالهم مشغول بإيه؟ بالهم مشغول بالعملية اللي كانوا فيها ما هو دلوقتي دول بيصلوا ودول إيه؟ آه بيرقوا فيبقوا مشغولين بايه؟ مشغولين شغلتين. شغلة ذواتهم وشغلة اللي مين؟ اللي بيصلوا. فلعلهم حين يذهبون إلى الصلاة مع رسول الله تلهيهم المسائل. قال لك لا خذ حذرك. خذ ايه؟ يبقى هياخذ ايدوك هياخذ اسلحته بس. لأنه كان الأول مفيش فيه حاجة. ده داخلين لسه دخول أول. ليأخذوا حذر مصلحتهم.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. مشروعية صلاة الخوف ومفهوم قصر الصلاة فيها · 0:00
  2. هيئات صلاة الخوف وكيفية أدائها مع النبي صلى الله عليه وسلم · 1:26
  3. حكم صلاة الخوف بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم · 3:47
  4. دقة التعبير القرآني بين أخذ السلاح وأخذ الحذر للطائفتين · 4:24
  5. بلاغة القرآن في تجسيم المعنويات بـ'أخذ الحذر' وشواهدها · 6:19
  6. مخطط الأعداء في الغفلة عن السلاح ورخصة وضعه للعذر · 7:58
  7. التوفيق بين الأخذ بالحذر والأسباب والإيمان بوعد الله بالنصر · 10:58