دلالة «كسب» و«اكتسب» في فعل السيئات والآثام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه احنا قلنا زمان لما يجي في الخير يقول بل كسب ويجي في السيئه يقول ايه اكتسب ليه؟ قام قال لك لان عمليه الخير عمليه فطريه حلوه لا يستحى منها انما عمليه الشر دائما ايه؟ هي اللي يستحى منها ونحب نعملها في ايه؟ في خفيه تبقى عايزه افتعال ولذلك احنا قلنا مره تبص مثلا تلاقي واحد عنده مثلا الست بتاعته وسيمه وقاعد يبص لها كده بكل ملكاته. انما واحده ثانيه مش محارمه وبرضه وسيمه وبده يبص لها. شوف بقى خداع ملكاته لنفسه يعمل ايه؟ يبقى قاعد عايز ده يشوفه من اللي مش شايفه ويعمل كده الله ناسبة على ملكاته كده شغلانه افتعال بقى ويقعد يتضحك ويقعد انما اللي بيشوفها طبيعي المساله ايه؟ طبيعيه طبيعيه عاديه يبقى ما فيهاش ابتعاد يبقى ده كسب وده ايه؟ اكتفاء فاذا ما جاء للسيئه وقال كسب سيئه نقول اه اهو الغلط هنا لان عمل السيئه بمجرد ان تصنعها قد تندم ان كنت من اهل الخير تندم عليها وتوبخ نفسك وتؤنب وتعجم على انك بتقعد ويمكن تقعد تضرب في نفسك انما لما واحد يعمل سيئه وينبسط به كانها حققت له كسب او ده شرط سوداء بقى واحد تقع عليه معصيه كده فساعة ما ما يتذكرها يقشعرها ويزعل وواحد تقع منه معصيه وساعة ما يفتكرها ينبسط كده ويقول لصاحبه يا سلام ده احنا قضينا ليله في المكان الفلاني يا سلام ده انت انبسطت منها ده انت اعتبرتها مكسب اعتبرتها ايه؟ اه يبقى ادى الخطر هنا بقى انما دوكا اكتسب يعني ايه عملها بايه؟ يعني حمل على نفسه هي مش فطريه عمليه غصب عن عن عن فطريه ونعتبرها كسب بقى تبقى صورته ايه؟ تبقى شرطه بسهوله.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة «كسب» و«اكتسب» في فعل السيئات والآثام · 0:00
2. بيان عودة وبال الظلم والإثم على صاحبه · 2:12
3. التنفير من الغيبة وقصة الحسن البصري مع المغتاب · 3:39
4. دلالة «كان» في حق الله تعالى في قوله «وكان الله عليما حكيما» · 5:28