حيثية نداء المؤمنين ودلالة صيغة المبالغة في «قوامين بالقسط»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها الذين آمنوا احنا قلنا ساعة ينادي الحق عباده المؤمنين يا أيها الذين آمنوا فكأنه يقدم حيثية الحكم الذي يأتي بعده نقدم ولذلك حتى القضاء البشري لما قبل ما يحكم الحكم يقول حيثيته نقول ايه؟ بما انه كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا والماده كذا حكمنا بكذا يبقى الحيثيات بتتقدم ايه؟ الحكم في حيثيات الحكم اللي ربنا هيحكم لما اقول لك يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام حيثيه الكتابه انك امنت بي يا اخي انت امنت بي فاسمع مني بقى هو انا كلفت بالصيام الناس كلها ولا المؤمنين بس؟ اه يبقى يا ايها الذين امنوا حيثيه كل حكم بها يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط لأنك أنت دخلت على الإيمان بقمة القسط دخلت على الإيمان بإيه؟ بقمة القسط لأن القسط ده مش العدل؟ العدل تعطي كل ذي حق حقه؟ طب حق الإله الواحد ده مش تيجي من بيت تقول له أنت إله واحد يا أخي؟ إذا المسألة كلها قمة القسط إيه؟ الإيمان فما دام انت ابتداتها بقمة القسط وهو الإيمان اجعل القسط سائرا في كل تصرفاتك. اجعل القسط سائر في كل ايه؟ تصرفاتك وإياك أن تجعل القسط أمرا أو حدثا يقع مرة وينتهي وإلا لقال لك يا أيها الذين آمنوا كونوا قائمين بالقسط ده القوامين تقول فلان قائم وفلان قوام. احنا قلنا قوام دي ايه؟ صيغة مبالغة اه صيغة مبالغة. صيغة يعني اجعل ايه؟ لا تجعل ايه؟ القسط لتقوم له مرة واحدة بل اجعله خصنا لازمة في تكون قوام بالقسط. كل حاجة اعمل فيها الايه؟ القسط.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. حيثية نداء المؤمنين ودلالة صيغة المبالغة في «قوامين بالقسط» · 0:02
2. الفرق اللغوي والبياني بين القسط والإقساط وهمزة الإزالة · 2:33
3. معنى قوله تعالى «شهداء لله» وابتغاء وجه الله في العدل · 5:02
4. الشهادة بالحق على النفس والوالدين والأقربين · 7:11
5. النهي عن اتباع الهوى ومراعاة الغنى والفقر في الشهادة · 8:22
6. قصة القاضي وطبق الرطب ومخافة أثر الهوى وميل النفس · 10:23
7. تفسير «وإن تلووا أو تعرضوا» وعمل القلوب ودلالة اسم الله الخبير · 11:48