نفاذ قضاء الله وحكمه المطلق ونفي سبيل الكافرين على المؤمنين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا. القضية الأولانية فالله يحكم بينهم يوم القيامة. الله هيحكم في قضية إيمانية بين مؤمنين وبين ايه؟ كافرين. وبنقول ايه بقى؟ بنقول اسمعوا وما دام ربنا اللي قال ولا فيش اله ثاني يعترض عليه او يغير الراي يبقى مش حيوجد سبيل للكافرين ابدا. لا يوجد للكافرين سبيل. فالله يحكم بينكم يوم القيامه اي بين المؤمنين من جهه وبين الكافرين والمنافقين من جهه اخرى. وحين يقول الحق سبحانه وتعالى فالله يحكم بينكم يوم القيامة. لا يوجد نقد لهذا الحكم. لأنه لا إله إلا هو. ساعة يقول الحق سبحانه وتعالى خبرا يحتمل أن أن يجد المصاب بالخبر منه منفذا يسده الله بهذه القضية. فالله يحكم. وما دام الله يحكم ولا اله الا هو يبقى انتهت المسألة. قلنا سابقا ان الحق سبحانه وتعالى حينما حكم على قوم كانوا حتى من اقربائه صلى الله عمه عمه. وبعد ذلك يقول فيه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب. قول الحق سيصلى نارا ذات لهب يدل على انه يموت على الكفر ولن يهديه الله للايمان. مع ان كثيرا من الذين وقفوا من رسول الله مواقف العداء امنوا برسول الله. كل يوم معسكر الشرك يفقد واحد يروح للايمان. مثلا عمر بن الخطاب، مثلا سعد بن ابي وقاص، عبد الرحمن بن عوف، خالد بن الوليد. كل دول مش امنوا؟ طب ما الذي كان يدري محمد عليه الصلاه والسلام ان ابا لام سيكون من هؤلاء؟ وبعد ذلك ياتي ويعلن ايمانه امام الناس ويقول قال ابن اخي ساسلى نارا ذات ذهب وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وقلت كلمه الايمان. الله الذي قال علم انه لن يقول. الله الله. لا اله الا الله. وتحكم في مستقبل لعدو من اعدائه يختار ان يقول لا اله الا الله ومع ذلك ما قالها. لعل قائلا يقول أو كلام من الله يقوم يجوا سيسلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل مثل الاثنين اهو خلاص بقى دول ما كانوش يقدروا يجوا في جامع كده ويقولوا نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وينهوا المسألة مع ذلك ما قالوا هيبقوا اغبياء برضه ولا لا كافرين واغبيا كمان خلاص وبعد ذلك يأتي الحق بعدها في الترتيب المصحفي ليقول اياكم ان تفهموا ان هذه القضية تنقد سيسلى نارا ذات لهب وامرأته يعني سيسلى نارا ذات لهب وامراته بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد. ما فيش حد ثاني هيقول كلام عليا. انا قلت كده يعني خلاص انتهت المساله. اذا فالله يحكم بينهم يوم القيامه ولا معقبه لحكم الله. ما حدش هيعقب عليه لانه ما فيش اله ثاني. ما فيش اله ثاني. ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا لان دي نتيجه ان الله هو الذي يحكم. يقوم ازاي الله يحكم وبعدين يبقى فيه سبيل للكافرين على المؤمنين. مش ممكن ما يبقاش لهم حجه ولا يبقى لهم قوه ولا يبقى لهم طريق على مين؟ على المؤمنين.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير صفات المنافقين وتربصهم بين فتح المؤمنين ونصيب الكافرين · 0:00
2. تفسير قوله تعالى {فالله يحكم بينكم يوم القيامة} وحقيقة الثمن الأخروي للإيمان · 3:27
3. نفاذ قضاء الله وحكمه المطلق ونفي سبيل الكافرين على المؤمنين · 7:25
4. فلسفة الابتلاء ودور الخطأ والألم كجنود للصواب والشفاء · 11:39
5. سنن الله في الهزيمة والنصر وتأديب المؤمنين في معركتي أحد وحنين · 15:58