دور المحاكاة والسمع في اكتساب الألفاظ وعلة صيانة الأسماع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول. الحق سبحانه وتعالى يريد أن يحمي آذان المجتمع الإيماني من قالات السوء يعني من الألفاظ الوحشة. ليه؟ قال لك لأن إحنا قلنا زمان أن الناس إنما تتكلم بما تسمع. فاللفظ الذي لا تسمعه أذن لا تجد لسانا يتكلم به. هيتكلم منين ده؟ ولذلك لما تلاقي واحد مثلا عيل كان كويس مؤدب ما بيقولش الفاظ قبيحه وبعدين جه في حته كده وبعدين جت على لسانه الفاظ قبيحه تقول الله هو سمعت منين يا اخوي؟ الله كان البيئه الاولانيه ما كانش فيها ايه؟ يقول لك اصلك انتوا قعدتوا في حاره في الحاره الفلانيه مده كذا مده كذا بمناسبه كذا فشويه الفاظ كده ايه؟ راحوا لودنه اه يبقى اذا اللغه اللغه بنت الايه؟ المحاكاه ما تسمعه الاذن ايه؟ يحكيه اللسان. قلنا احنا قديما ان اللغه ليست جنسا وليست دما. بمعنى انك انت لو جبت انجليزي ورميته في قلب جماعه عرب هيتكلم انجليزي ولا عربي؟ هيتكلم عربي، ولو خدت واحد عربي قح ورميته عن في لندن يتكلم ايه؟ الله اذا هي مش جنس انما هي ايه؟ بنت المحاكمه. ده اللغه الواحده نفسها فيها الفاظ ما فيش لسان يتكلم بها الا نسمعها. ألفاظ ما سمعتهاش هتيجي على هتيجي على لسانك ازاي؟ يبقى لازم تكون في ايه؟ سمعتها.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دور المحاكاة والسمع في اكتساب الألفاظ وعلة صيانة الأسماع · 0:00
2. خطورة إشاعة الألفاظ الرديئة وتحمل وزر تأثر الأجيال بها · 1:45
3. النهي عن الجهر بقبيح القول والترغيب في الجهر بالحسن منه · 2:39
4. حكمة استثناء المظلوم لمراعاة النفس الإنسانية وتفادي الكبت · 3:34
5. مقاصد جهر المظلوم بالسوء في تنفيس الغيظ وفضح الظالم · 5:58
6. ضوابط جهر المظلوم والالتزام بحدود المماثلة دون تعد · 6:40