نعم الله وتمكينه للأمم السابقة وعاقبة كفرانها وقصة سبأ

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم فإذ كنا قد أخذنا من مكنا لهم في الأرض فوق تمكينكم أنتم يبقوا سهل ولا صعب علينا؟ يبقوا سهل قوي. وأرسلنا السماء عليهم مدرارا بده يدي التمكين كان إيه؟ وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم. الله. لقد كان لسبإ في مسكنهم آية مش كده قال؟ جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور يبقى ربنا كان يريد منهم ايه؟ بس ان يأكلوا ويعتبر انهم يأكلون من رزق الله مش من شطارتهم. ليه؟ لأن ان كان لهم فعل ففعلهم مبني على شيء لا فعل لهم فيه. طب بيحجزوا المايه وعملوا سد السد مقرب وحشوا المايه، طب بيحوشوا ايه؟ لما لما بنوا السد، اولا نشوف بنيان السد. اولا التفكير الذي فكروا فيه في انهم يبنوا السد عشان يحفظوا المايه ساعه ما تيجي لتنفعهم وقت ان لا تجيء. مين اللي عمل العمليه دي؟ مش بعقل دي؟ طب والعقل مخلوق لله. ادي واحده. طب ولما حبوا بقى يبنوا كده ويهندسوا ويجيبوا الحجاره جابوها منين؟ هما عملوا احجار صناعي ولا راحوا جابوها من الجبال؟ هل لهم فيها عمل ديًا؟ طيب بنوا السد عشان يعملوا ايه؟ يحوشوا الميه، الميه اللي جايه منين؟ طب إذا المسأله وصلت لمين؟ فإذا كان لك فعل فافهم أن فعلك مسلسل إلى فعل ليس من فعلك وإنما هو من فعل مين؟ من فعل الله. طيب فأعرضوا كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا، أعرضوا عن ايه؟ ده مفيش إلا أمرين، هما أمرين الاتنين اللي موجودين. كلوا من رزق ربكم، الإعراض عن الهذا بإيه؟ بإن ناكل من شطارتنا. مش قارون قال أوتيتوه على علم؟ قال لي طب ما دام أوتيتوا على علم احتفظ بيه على علم بقى. مش أنت قلت على علم؟ خلاص احتفظ بيه على علم. وكل إليه انتهت المسألة. واشكروا له. يبقى لا أكلُم على أنه من رزق الله بل من شطارتهم؟ ها؟ وما شكروش ربنا. فأرسلنا عليهم سيل العرم. يا سلام، جعل لهم العقاب ها؟ من جنس وقالوا ايه؟ قالوا فأرة اللي عملت الحكاية دي مش كده؟ اه فأرة اللي نبغت في السد كده وعملتها عادي يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى حينما يريد ان يأخذ قوما لانهم اذنبوا ويأخذهم بذنوبهم يبقى من السهل عليه جدا انه يسلط ايه؟ احقر خلق الله علشان يعمل لهم الايه؟ العملية. مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين. يقول لك وما ذلك إن يشأ يذهبكم ها ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله إيه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. الاعتبار بمصير الأمم السابقة وزوال حضاراتها تصديقاً للقرآن · 0:00
2. المقصود بمصطلح القرن بين الضابط الزمني والمعنوي · 3:49
3. نعم الله وتمكينه للأمم السابقة وعاقبة كفرانها وقصة سبأ · 4:56
4. دوافع استكبار قريش وتناقض موقفهم من النبي صلى الله عليه وسلم · 8:32