حكمة الإخبار المسبق بشبهة تحويل القبلة في قوله تعالى «سيقول السفهاء»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك جاء الحق سبحانه وتعالى ليصفي مسألة توجه المؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة وقد كانوا متوجهين إلى بيت المقدس يجب أن نلاحظ أن هذه العملية لعل توجه إلى القبلة ده أول نسخ في القرآن وأول نسخ في القرآن يريد الحق سبحانه وتعالى أن يعطيه العناية اللائقة به، لأنه سيكون مسار تشكيك ومسار جدل عنيف من كل الفرق التي تعادي الإسلام. فكفار قريش سيأخذون منه ذريعة للتشكيك. والمنافقون سيأخذون منه ذريعة للتشكيك. واليهود سيأخذون منه ذريعة للتشكيك. إذا فالحق سبحانه وتعالى يريد أن يؤصل هذه المسألة. وتأثير المسألة بأن يبتدر الموقف. لأنه حين يوجه من بيت المقدس إلى الكعبة ستحدث هذه التشكيكات. فقبل أن تحدث يقول الحق وسيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قبل ان ايه؟ اه ولذلك المثل العربي يقول لك قبل الرماء تملأ الكنائن الرماء يعني الرمي بالايه؟ السهام قبل ما ترمي بالسهام في كنانه الكنانه دي الجعبه او الشنطه اللي بتوضع فيها الايه؟ السهام السهام الجبخات قبل ان ترمي لازم يكون عندك الايه؟ الرصين الكنائن اللي هترمي بها دي فقبل ما يرمي مساله تحويل القبله قال ايه؟ انا ساحول القبله كما يحب محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لاحظوا ان هذه العمليه ستحدث هزه عنيفه يستغلها مين؟ المشككين المشككين هيستغلها مين؟ كفار مكه يقولوا ايه؟ وقت وقد قال فهو قبل ما يقولوا ما قالش قال السفهاء قال سيكون السفهاء. مما يدل على ان السفه جهل وحمق وطيش وضعف راي انهم مع ان الله قال سيكون السفهاء قالوا قالوا مع كذا قالوا يبقى يبقى دل على انهم سفهاء ما فيش كلام مش فاهمين اليس فيهم رجل رشيد قال كان يقول لهم ان الله قد اخبر رسوله بقران يتلى ويصلى به ويحفظه الصحابه سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم فهيا بنا نتعاهد ان لا نقول هذه الكلمه حتى يتشكك المسلمون في ان الله قال سيقول ونحن لا نقول. اه شوف حتى غباء في اللجاجه. غباء في التشكيك.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة الإخبار المسبق بشبهة تحويل القبلة في قوله تعالى «سيقول السفهاء» · 0:01
2. تفنيد شبهات المشركين واليهود والمنافقين حول تحويل القبلة · 3:41
3. الدلالة التفسيرية لقوله تعالى «سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم» · 7:10
4. مفهوم العلة الإيمانية ومحض الامتثال في أوامر التكليف الشرعي · 8:36
5. تفسير قوله تعالى «قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم» · 10:50