مفهوم العلة الإيمانية ومحض الامتثال في أوامر التكليف الشرعي
سورة البقرة · الآية 142 · تفسير سورة البقرة — الآية 142 · 8:36 – 10:49
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
الحق سبحانه وتعالى يرد ردا جامعا. يقول اتظنون ان اوامر الله تعطي العله الايمانيه بالامر؟ ان اوامر الله تعطي العله الايمانيه بالامر. الله الله الله جل جلاله مش بالامر يا اخوان والا لو انه وجه وبعد ذلك قال لك لان دي فيها كذا وكذا وكذا وكذا وكذا يبقى بين لنا العله ولا لا؟ تبقى مش العله الايمانيه. تبقى العله الايمانيه ايه؟ الامر ينقلك من الشيء الى نقيضه. يقول لك عظم هذا الحجر بالاستلام والتقبيل. وارجم هذا الحجر بالحصى. وذلك حجر وذلك حجر. فالطاعة واجبة. اه ده حجر؟ ده حجر اذا فالحجرية في المستلم لا دخل لها. والحجرية في المرجوم لا دخل لها وحين ينقلك من شيء إلى ما تعلم أنه شر خير منه يبقى العلة واضحة صح إذا قلت لك لا تأكل هذا المر وكل هذا العسل تبقى العلة واضحة ولا لأ؟ إنما في عسلين اثنين أقول لك لا ما تاكلش من ده وكل من ده يبقى إنكلت من ده بقيت قاسم وإنكلت من ده بقيت إيه؟ طب بهم اثنين عسل نقول له لا بس هذا عسل مامور به وهذا عسل منهي عنه. منهي عنه يا سلام يبقى العله الامانيه في الامر ام في الامر؟ اه اهو قال لك تنبه بقى الى ان الله سبحانه وتعالى يتعبد الناس بان ينقلهم من هنا الى هنا. علشان يشوف مين اللي بيطيع الامر ومين اللي بيمسك عله الايه؟ عله الامر. يبقى عله كل شيء الامر من الله ايه؟ به الامر من الله به. اياك ان تقول ان هنا ابدا دي قد بعضها تمام ولذلك قال لك ايه؟
موضوعات هذا المقطع (5)
- حكمة الإخبار المسبق بشبهة تحويل القبلة في قوله تعالى «سيقول السفهاء» · 0:01
- تفنيد شبهات المشركين واليهود والمنافقين حول تحويل القبلة · 3:41
- الدلالة التفسيرية لقوله تعالى «سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم» · 7:10
- مفهوم العلة الإيمانية ومحض الامتثال في أوامر التكليف الشرعي · 8:36
- تفسير قوله تعالى «قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم» · 10:50