دلالة قوله تعالى: «وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ويقول ايه؟ وما تسقط من ورقة الا يعلمها. لأنك لو نظرت إلى الأجناس لوجدت النباتات هي أغلب الله. طب وما تسقط من ورقة الا يعلمها ساقطة والا يعلمها بكل ما يتعلق بها. كل ما يتعلق بها. إذا كانت معنى تسقط الورقة يعني انتهت ايه؟ مهمتها أدت ما عليها وأعطت الشجرة التمثيل الكروفيلي والثمرة انتهت وبعدين دبلت الورقة وإيه؟ ما دام دبلت وسقطت يبقى معناها أدت إيه؟ فإذا كان يعلمها بعد أن أدت مهمتها ألا يعلمها وهي تؤدي مهمتها؟ فبيجيب لك أدنى أحوالها وما تسقط من ورقة إلا يعلمها طب ولما تسقط الورقة ما معنى السقوط؟ السقوط كما نعرفه هوي شيء مادي الى اسفل، مش معناه السقوط كده؟ وبعدين فسروه بانه جاذبية ومش الجاذبية، طيب على الأول. ساعة ما تسقط الورقة وليس للورقة ثقة، بل هي متصرف فيها تصرف الأجواء التي تحيط بمجال هبوطها. ريح يجيها من هنا، ريح يجيها من هنا، تيجي تنزل ازاي؟ على عين ايه؟ على راسها على جنبها اليمين على جنبها الشمال تقعد تلف كام لفه وكام دوره الله الله الله دي مساله ايه ورقه واحوالها وما تسقط من ورقه الا ايه؟ يعلمها. طب وجيه حكايه تسقط من ورقه الا يعلمها دي ليه؟ ليه؟ عشان ايه؟ قام قال لك لان الله لما قال انا عليم بالظالمين وهيقعد يجازي كل حاجه يقول اذا كانت الحاجات اللي مش هتتعرض لثواب ولا عقاب انا اعلمها. فكيف من يتعرض لثواب وعقاب؟ شيء لا يتعرض لا لثواب ولا للايه؟ ومع ذلك انا عالم الحكايه دي والدوامه والاعصار ده يمكن يشيلها يوديها في حته غير بقيتها ويجيبها تاني شوف ورقه كده الريح بيلعب بها كل دي معلوم لمين؟ معلوم لله يقوم الانسان يقول الله وما تسقط من ورقه الا يعلمها الله ده يبقى معناها دي ما فيهاش ثواب ولا عقاب أمال اللي هيبقى عليه ثواب وعقاب وعايزينه قدام ده يبقى من باب إيه؟ من باب أيه أولى؟ وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض. يعني متدلية في الإيه؟ متدلية في الأرض.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. المعنى اللغوي والدلالي لـ «مفاتح الغيب» · 0:00
2. الفرق بين الغيب الإضافي والغيب المطلق واختصاص الله به · 2:07
3. تفسير قوله تعالى: «ويعلم ما في البر والبحر» · 5:29
4. دلالة قوله تعالى: «وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض» · 8:16
5. حكمة كتابة المقادير في «كتاب مبين» وشمول علم الله لاختيار العباد · 11:16