بيان المنهج المكذب به وتكامل القرآن والسنة في التشريع وأوجه الطاعة
سورة الأنعام · الآية 66 · تفسير سورة الأنعام — الآية 66 · 0:01 – 4:02
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وكذب به قومك وهو الحق. كذب به اي بايه؟ مفيش القران. وكذب به قومك وهو او المنهج عامه عشان يشمل القران ويشمل ما اتى به الايه؟ لان القران جاي معجزه ومشتمل على الاصول. والرسول جاي يبين ويشرع. فما تاخد ولذلك الجماعه اللي يقول لك كل حكم تقول له اقول له هاتوا من القران تقول له يا ابني القران جاي ايه؟ معجزة ومتكلم عن الأصول بس والرسول جاي يدي التشريعات يكملها ويبينها ولذلك تيجي مثلا يقول لك الشيء الفلاني يا أخي القرآن ما تعرضش له تقول له طيب يا أخوان أنا شايفك صليت المغرب ثلاثة والعصر أربعة والصبح اثنين طب صليتها منين دي طب هتعلم القرآن بقى ما يلاقهاش من القرآن يقول له طب أنت هتعلم القرآن أقول له يا أخي ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا كل حاجة ما تلاقيش لها نص في القرآن ايه؟ ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فايه؟ دي بنص الـ يبقى الرسول مفوض من قبل ربه بأن يشارك، ربنا جاب له الايه؟ الاصول، الصلاة هنصلي، الزكاة هنزكي، الحج هنحج مش كده؟ طب كيف نصلي؟ نصليهم كام؟ ونصلي ازاي؟ صلوا كما رأيتموني أصلي، يبقى إذا كل حكم لا تجعلش أوعوا يخدعوكم يقول لك ايه؟ ما فيش إلا كتاب ربنا بس. اللي فيه نعمله، طيب يا سيدي اللي فيه اعمله. صليت انت بقى طب حجيت ازاي؟ طب بتزكي قد ايه؟ النصاب بتاع الزكا قد ايه؟ وتطلع قد ايه؟ ومصارف مثلا هيروح يقول الرسول نقوم نقول له اذا لما تيجي عايز تشوف نص يبقى كله من الله. ايه بس مرة تفصيلا ومرة ايه؟ اجمالا. التفصيل في الامور اللي هي ايه؟ فصلها ربي والاجمال يديها مجمله والرسول ونزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. تبقى تجيب الايه بقى تقول له ايه؟ ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه ايه؟ وما نهاكم ولذلك احنا لما جينا اتكلمنا عن الطاعه المطلوبه في في المنهج كلها انها وردت في القران على انحاء متعدده. اطيعوا الله والرسول. مش كده؟ اطيعوا الله والرسول. يبقى المطاع مكرر وهو الله ومين؟ طب وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول. يبقى هنا أمر لإطاعة الله وهنا أمر يبقى أمر الطاعة كرر. بقى في الآية الأولانية كرر الإيه؟ المطاع بس إنما الأمر واحد. وفي الآية الثانية كرر المطاع. وغاب والفعل اتكرر هنا واتكرر هنا. ومرة أقول لك أطيعوا الرسول بس. دي عشان تستوعب كل الأحكام. فالأحكام التي التقى فيها التقت السنة فيها بالكتاب يقول لك أطيعوا الله والرسول. طب والاحكام التي جاءت اجمالا من الله وتفصيلا من الرسول؟ يبقى اطعنا الله في حكم الاجمال واطعنا الرسول في حكم يبقى اطيعوا الله واطيعوا والامور التي لم ترد في القران اطيعوا الرسول. وبعد ذلك ان عطف مطاع عليهما تقول له ما عطفش الا مره واحده اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر. هل قال واطيعوا اطيعوا الله؟ وبعدين قال أطيعوا هل قال أطيعوا أولي الأمر ولا وأولي الأمر؟ ما جابش لهم طاعة مستقلة فكأن طاعة أولي الأمر من باطن الطاعتين.
موضوعات هذا المقطع (4)
- بيان المنهج المكذب به وتكامل القرآن والسنة في التشريع وأوجه الطاعة · 0:01
- معنى الحق كثابت لا يتغير في مقابل اضطراب الكذب · 4:06
- ضرب المثل للحق والباطل بالسيل وذهاب الزبد جفاء · 5:52
- تفسير «لست عليكم بوكيل» وتقريع قريش لتكذيبهم الصادق الأمين · 7:21