أدب المناظرة وأسلوب الحيدة والإنصاف في القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الخصم عاده ساعه ما بيكون في جدل بتستيقظ فيه ذاتيه المجاهل. وفيه ناس كثير يستنكفون من الحق مش لانه حق، لا ان ينهزموا امام واحد مثيل له. انما هو عارف ايه؟ انه حق. فيقوم اللي بده يصل الى الحقيقه بدون استعلاء لا يعطي الحكم بما يحرك الذاتيه في المخاصمة. كان يقدر يقول ان انا كيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله، انتم ما تخافوش وانا اخاف. طب انا ام انتم احق بالامن؟ فما قالش انا ولا انتم، قال اي الفريقين احق بالامن؟ حتى ما جابش ال ما جابش لهم ما قالش انا زي ما ربنا علم سيدنا رسول الله يقول ايه؟ وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين. الرسول يقول للقوم اللي بيكفروا اللي كافرين بيه وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين. اه ده منتهى الحايده في الجدل. منتهى الحايده في الجدل. حايده في الجدل بتقول على كل حال منهجي ما يلتقيش بمنهجكم. فواحد منا على هدى وواحد منا أنا ضلال، بس أنا ما بقولش مين اللي على هدى ومين اللي على ظن، ثقة مني في أنكم إذا استعرضتم منهجكم واستعرضتم منهجي ستحكمون بأنني اللي على إيه؟ اللي على هدى، وأنكم على إيه؟ وأنكم على، آه، وإنا أو إياكم لأعلم، الجدل الارتقائي، جدل إيه؟ ارتقائي، مثلاً الحق سبحانه وتعالى ساعة ما يقول إيه؟ قل لا تسألون عما أجرمنا، ربنا بيعلم رسول إنه يقول لخصومه ها؟ قل لا تسألون عما أجرمنا عما اجرمنا بقى الرسول هيعمل عمليات جرائم ده على فرض كلامهم. قل لا تسالون ما انتم مش هتسالوا عني ان كنت اجرمت. طب كان بيقول ايه؟ ولا ايه؟ نسالوا عما ايه؟ لازم كان يقول عما تجرمون. ما قالش كده ولا نسالوا عما تعملون. الله حتى ما جابش المساله الاجرام بالنسبه له جابها بالنسبه لمين؟ لانه واثق انهم ان اعادوا دراسه القضيه فكريا وعقديا وعاطفيا هينتهوا الى ايه؟ فلم يشأ أن يقول لا نسأل أنا هجيبها لنفسي لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل مش عما تجرمون عما تعملون شوف لطف الجبل إيه شكله

موضوعات هذا المقطع (4)

1. برهان إبراهيم عليه السلام في موازنة الخوف والأمن بين المؤمن والمشرك · 0:00
2. أدب المناظرة وأسلوب الحيدة والإنصاف في القرآن الكريم · 1:12
3. تعريف العلم والفرق بين دلالة المفردات وتكوين القضايا والنسب · 3:57
4. أقسام الإدراك المعرفي: العلم والتقليد والكذب والشك والظن والوهم · 6:55