مجيء «ثم» لترتيب الإخبار والترقي لا لترتيب الأحداث

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا بقى لما نيجي، ثم آتينا موسى الكتاب، الله هو اتيان موسى الكتاب قبل الحكايه بتاع كل تعالى وقوله بيقول لرسوله قل للناس تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم بعدين يقول ثم اتينا موسى الكتاب ده ايتاء موسى الكتاب كان ايه؟ كان قبل صحيح اشتركوا في ان ده جه من عند الله وده جه من عند الله بس ايه اللي جه الاول؟ موسى وهل جاء بعده عقبه ولا بعده؟ ده ده الانجيل بينهم وبين بعض يبقى في تراخي يبقى كيف جاءت العباره هنا بثم مع أن إتيان موسى للكتاب جاء مين؟ بعد، قبل مجيئي، قل تعالوا قتلوا ما حرم ربكم عليكم. نقول له أنت أخذت ثم لترتيب أفعال وأحداث. لكنك نسيت أن ثم تأتي لترتيب أخبار. لترتيب إيه؟ أخبار. واحد يجي يقول لك يا أخي أنت ما بتسألش عن فلان. ولا بتأديش الحق اللي واجب عليك له حق القرابه او المعرفه تقول له يا اخي ازاي؟ انا عملت معه كذا ثم يا اخي انا عملت في ابوه ايه كمان؟ ثم انا عملت في جده ايه كمان؟ فانت بترتب اخبار. انت بترتب ايه؟ بترتب اخبار وتتصاعد فيها تترقى ولذلك الشاعر العربي لما قال ايه؟ ان من ساد ثم ساد ابوه ثم من قبل ذا ساد جده. الله، أمال السيادة جت لمين الأول؟ ده السيادة جت للجد الأول، وبعدين جت للأب، وبعدين جت لمين؟ للابن، فيجيب ثم قال لك دي مش ثم بتاعت أحداث، ده لا ترتبه أحداثًا، وإنما ترتبه إخبارًا لك بالأحداث، وقد يكون المراد الترقي في الإخبار بالأحداث. إن أنا عملت كذا فيك، ثم أنا عملت في أبوك كمان، ثم أنا عملت في جده، ثم أنا، يبقى أنت بتترقى في إيه؟ بتترقى ولذلك شوف القرآن بقى بيدي هذه العباره يقول ايه؟ لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكه اسجدوا لادم. طب انت حكيت اسجدوا لادم دي يعني امتى؟ ده الاول. وبعدين بعد ما انخلق وانخلقنا من من التكاثر وبتاع الخلق والتصور قال لك اه ده هو بده يرتب ايه؟ يرتب حله وينسب الحال. احنا خلقنا بعد ان صورنا وصورنا بعد ان قلنا لادم اسجدوا لادم. إذا عمال بيقول إيه أنا عملت كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا. يقول له أنا اعتنيت بك في التعليم العالي يا أخي. ثم ما تنساش إن أنا اعتنيت كمان في الثانوي. ثم أنا اعتنيت بك كمان في الإعدادي، ثم أنا اعتنيت بك في الابتدائي. آه عمال بتترقى إخباريا مش أحداثيا، فقد يكون الحدث بعد ولكن ترتيب الخبر فيه يكون إيه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. معاني حروف العطف ودلالة «ثم» على الترتيب والتراخي · 0:00
2. مجيء «ثم» لترتيب الإخبار والترقي لا لترتيب الأحداث · 2:03
3. تفسير قوله تعالى: «ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن» · 5:08
4. دلالة «وتفصيلا لكل شيء» وثبات الأحكام التشريعية · 8:00
5. الحكمة من بعثة الرسل وبيان معنى «وهدى ورحمة» · 9:57
6. تفسير قوله تعالى: «لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون» وأثر استحضار الغاية · 10:59