إقامة الحجة بالنهي المباشر والتحذير المسبق من الشيطان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجره؟ يعني أنا أعذرت وما كنا معذبين حتى نبعثها وأنا مش بعثت رسول ده أنا قلت لكم بالإيه؟ أنا بالمباشره والتكليف هنا بأمر واحد والاباحه في امور متعدده، يعني ما كلفتكوش ونهيتكوا عن حاجات كتير حتى دي تتوه في دي. ده اي حاجه ايه؟ ده حاجه واحده. هو في غير ايه؟ لو كانت حاجات كتير كنا نقول معذورين دي تايت في دي، لا ده المباح اشياء كثيره والمنهي عنه حاجه واحده. والتكليف لا بالواسطه ولكن بالمباشره. ولذلك دي هتنفعنا في لقطه للقصه في صوره غير هنا ما جابش سيرة وعصى آدم ربه فغوى. ما جابش سيرة كلمة المعصية دي. علشان نحل بقى الإشكال. ألم أنهكما عن تلكما الشجرة؟ وأقل لكما، آه، يبقى قال لهم النص أنا لا أجرمه إلا بنص. والنص أنا نصيت عليه، قلت لهم ما تجيبوش ناحية الشجرة دي، أدي النص. وأيضًا نبهتكم إلى أنكم أنتم مش متروكين كده بل في عنصر إغوائي عداوته مسبقة في أنه امتنع عن الصمود وأنا طردته علشان كده. أنا نهيتكم عن الشجرة فده نص التجريد. وقلت لكم إن الشيطان عدو لإيه؟ عدو لكم. يبقى إذا إن أخذتكم بذنبكم أبقى عادل ولا مش عادل؟ يبقى عادل. ويبقى أنتوا اللي ظلمتوا نفسكم ولا أنا اللي ظلمتكم؟ يبقى أنتوا اللي ظلمتوا نفسكم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى: {فدلاهما بغرور} · 0:01
2. دلالة تذوق الشجرة وبدو السوءات والخصف من ورق الجنة · 0:32
3. إقامة الحجة بالنهي المباشر والتحذير المسبق من الشيطان · 2:21
4. بلاغة الاستفهام التقريري المنفي في قوله تعالى: {ألم أنهكما} · 4:07
5. بيان معنى قوله تعالى: {إن الشيطان لكما عدو مبين} · 6:23