بلاغة الاستفهام التقريري المنفي في قوله تعالى: {ألم أنهكما}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ألم أنهكما عن تلكما الشجرة؟ كان يقدر يقول إيه؟ لقد نهيتكما عن تلكما الشجرة. ويبقى خبر منه ولا لأ؟ الله لم يشأ أن يجعل الكلام خبر منه. بل أراد أن يأخذ الحكم من أفواههما. وما خدوش من طريق الإثبات كان يقدر يقول أنهيتكما عن هذه الشجرة؟ يبقى كم كم أسلوب؟ يقول لهم أنا نهيتكم عن تلكما الشجرة، أدي خبر. يجيب استفهام. أنهيتكم أنهيتكم عن هذه الشجرة؟ أدي أسلوب ثاني برضه باستفهام. لكن هو ما استفهمش بالإيجاب، ما استفهمش بالإثبات، ده استفهم عن النفي. استفهم عن ايه؟ ألم أنهكما. إيه يعني استفهم؟ قال لك لأن من الجائز أنه إن استفهما عن النفي يبقى إيحاء بالجواب. فاستفهم عن النفي حتى تقول له لا لا أنت نهيتني. زي ما واحد يقول لك أنت ما أدتنيش الحق بتاعي وكسرت وياي. كنت تقدر تقول له أنا أنا صنعت معك كذا وكذا وكذا وكذا. يبقى خبر منك محتمل أن تكون صادق ولا كذا. تقدر تنقله. أفعلت لك كذا وأفعلت لك كذا تستفهم بس بالإثبات تقول له والله يا أخي أنت مالك حق ألم أصنع معك كذا ألم أصنع فكأنك قررته بالنفي علشان هو يقول لا لم تصنع يبقى ده توكيد للإيه توكيد للخبر على وجه الإيه التأكيد وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين لابد أن يكون الجواب نعم يا رب نهيتنا وقلت لنا كذلك. وهذا إيراد للحكم بأقوى الأدلة عليه، لأن الحكم قد يأتي بالإخبار وقد يأتي بالاستفهام بالإيجاب ويكون أقوى لو جاء بالاستفهام بالنفي.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى: {فدلاهما بغرور} · 0:01
2. دلالة تذوق الشجرة وبدو السوءات والخصف من ورق الجنة · 0:32
3. إقامة الحجة بالنهي المباشر والتحذير المسبق من الشيطان · 2:21
4. بلاغة الاستفهام التقريري المنفي في قوله تعالى: {ألم أنهكما} · 4:07
5. بيان معنى قوله تعالى: {إن الشيطان لكما عدو مبين} · 6:23