الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس وخطورة تبرير الذنب
سورة الأعراف · الآية 23 · تفسير سورة الأعراف — الآية 23 · 2:14 – 4:19
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. شوف بقى الموقف بعد الذنب من ادم وزهده وموقف ابليس بعد الذنب ابليس اراد ان يبرر المخالفه قال انا خير منه أأسجد لمن خلقت طينا؟ لكن دول قالوا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ولذلك كان جزاء المتابي على اوامر الله وحكمه ان يطرد من رحمته. وجزاء المعترف بانه هو اذنب وانه ظلم نفسه ان تقبل ايه؟ تقبل توبته. لذلك ما يصحش للناس اللي مثلا ظروفهم تجعلهم يقيمون على معصيه. يقول لك بالظبط كده ده مش حرام الربا مش بيقولوا ناس كتير كده؟ نقول له يا اخي بقى انت ما تجعلش نفسك في منطقة الرحمة لنفسك طيب قل هو حرام بس مانيش غادر على نفسي تبقى ما ردتش الحكم واتهمت نفسك تبقى أهل للمغفرة وأهل للتوبة إنما ترد على الحكم على الله وتقول لا مش حرام بقيت كافر يبقى خير للإنسان إذا كانت عنده معصية ومستولية قوي عليك ده ما يدافعش عنها ما يقولش انها حلاك يقول هي حرام بس انا والله صرفي مانيش قادر على نفسي يقوم ربنا يغفر يغفر اهي دي زي ابليس وزي مين؟ ولذلك يقول لك ما الفرق بين معصيه ومعصيه ابليس عصي وادم عصي نقول له دي عصي وجاب حيثيه رفض الامر انما دوكا عصي وقال حكمك صح يا ربي بس احنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الايه؟ من الخسر ادي الفرق بين الاثنين
موضوعات هذا المقطع (6)
- مراحل التوبة وحكمة تشريعها ورحمتها بالمذنب والمجتمع · 0:00
- الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس وخطورة تبرير الذنب · 2:14
- دلالة تلقي كلمات التوبة وقولهما معاً «ربنا ظلمنا أنفسنا» · 4:21
- الأمر بالهبوط إلى الأرض وحكمة مباشرة مهمة الخلافة · 5:43
- الأسرار البلاغية في التعبير بين صيغتي «اهبطوا» و«اهبطا» · 7:08
- أهمية تدبر القرآن ودقة الانتقال بين التثنية والجمع كآية الاقتتال · 8:21